________________
: 144 : Jinabhadra Gani's
[The fifth विणिओगन्तरलाभे व किं त्थ नियमेण तो समं चेव । पइवत्थुमसंखेजाऽणंता वा जं न विणिओगा ? ॥१४२॥२४३७॥ 142. Viniigantaralabhe va kim tthu niyamena to samau ceval
Paivatthumasaiikhejjā’ņantā vā jam na viņiogā ? (2437) [विनियोगान्तरलाभे वा किमत्र नियमेन ततः सममेव । प्रतिवस्त्वसंख्येया अनन्ता वा यद् न विनियोगा:?॥१४२॥२४३७॥ 142. Viniyogānturalābhe vā kimatra niyamena tataḥ samameval
Prativastvasamkheyā anantā vā yad na viniyogāh ? (2437) 1 Trans. 142. Or, if the (simultaneous ) application (of mind ) in another object (is accepted ), what is the use of the rule (of the application of two processes )? ( And ) then, why should innumerable or endless applications taking place simultaneously in (case of) each object be not accepted ? 2437.
टीका-१४२ एकोपयोगकाले विनियोगान्तरस्योपयोगान्तरस्य लाभे वेष्यमाणे "तो ति" ततःकिमत्र क्रियाद्वयोपयोगलक्षणेन नियमेन, “जं ति" यत् प्रतिवस्त्वसंख्येया अनन्ता वा सममेव युगपदेव विनियोगा नेष्यन्ते । इदमुक्तं भवति-यदि शीतवेदनोपयोगकाले उष्णवेदनोपयोगोऽपीष्यते, तर्हि किमत्रानेन क्रियाद्वयोपयोगनैयत्येन, यदसंख्यया अनन्ता वा प्रतिवस्तु युगपदुपयोगा न भवन्ति, यथैककाले द्वितीयोपयोगस्तथा बहवोऽपि भवन्त्विति भावः । इह च "दवाओ असंखेजे संखेने यावि पज्जवे लहइ” इति वचनादेकस्मिन्नर्थे समकालमवधिज्ञानिनः किलोत्कृष्टतोऽसंख्येया उपयोगाः प्राप्नुवन्ति, शेषज्ञानिनांत्वनन्ता इत्यभिप्रायवता प्रोक्तम्-"पइवत्थुमसंखेज" इत्यादि ॥२४३७॥
D. C. If it is accepted that the mind is engaged in another object at the same time when it is engaged in one, the rule regarding the employment of two different processes becomes useless. For, in that case, why not to accept innumerable applications of mind in case of (perception of ) each object ?
It has already been said before that every object attains 7. Vide v. 760
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
