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tics. Again yācita sarisavayas ( begged mustard seeds) are of two kinds viz. 1. Labdha ( obtained ) and 2. A-labdha (un-obt. ined ). A-labdha sarisavayas (un-obtained mustard seeds are uneatable for ascetics-Only (a) Sastra pariyata ( transformed by an instrument (b) Esaniya ( desirable ) (c) Yacita (asked for ) and Labdha (obtained) mustard seeds are eatable for ascetics. Therefore sarisavayas (mustard seeds ) are bhaksya (eatable ), as well as, abhaksya ( un eatable )
जयणा से जत्ता, किं ते मंते ! जवणिज्ज : सोमिला! जवणिज्जे दुविहे ५०, तं० इंदियजवणिज्जे य नोइंदिय जवाणिज्जे य, से किं त इंदिय जवणिज्जे ? २ ज मे सोइंदिय चक्विंदियघाणिदियजिभिदिय फासिदियाई निरुवहयाइ बसे वहति सेत्त इंदिगजवणिज्जे. सेतं किं नोइंदियजवणिज्जे? २ ज मे कोहमाममायालोमा वोच्छिना नो उदीरेंति सेत्तं नो इंदियन वणिज्जे, सेत्त जवणिज्जे, किं ते भंते ! अन्चाबाई ? सोमिला! जं मे वातियपित्तियसिमियसनिवाइया विविहा रोगायंका सरीरगया दोसा उपसंता नो उदीरेंति से अन्वाबाह, किं मंते! फासुयविहार? सोमिला ! जन्नं आरामेनु उज्जाणेस देवकुलमु सभासु पयासु इत्थीपमुपंडगविविज्जियासु वसहीसु फासुएसणिज्जं पीढफलगसेज्जासंथारग उवसंपज्जिताणं विरामि सेत्त फायविहारं । सरिसवा ते भंते ! किं भक्खेया अभक्खेया? सोमिला ! सरिसवा भक्खेया वि अमक्खेया वि, से केण? सरिसवा में भक्खेया वि अभक्खेया वि? से नूणं ते सोमिला ! भन्नएस नएसुदुविहा सरिसवा पन्नत्ता, तनहा-मित्तसरिसवा य धनसरिसवा य, तत्य गंजे ते मित्तसरिसवा ते तिविहा पं० जहा-सहजायया सहवडियया सहपंसुकीलियया, ते णं समणाण निग्गंथाणं अभक्खेया, तत्थ णं जे ते धनसरिसवा ते दुविहा १०, २० सत्थपरिणया य असत्थपरिणया य, तत्थ णं जे ते असत्यपरिणया ते ण समणाण निग्गंथाणं अभक्खेया, तत्थ ण जे ते एसणिज्जा ते दुविहा प० त० जाइया य अजाइया, तत्थ ण जे से अजाइया ते णं समणाण निग्गंथाण अभक्खया, तत्थ ण जे ते जातिया ते दुविहा प० त० लद्धा य अलद्धा य, तत्य णजे ते अलदा
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