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All these adherents to the Ajivika Doctrine, had faith in Arihanta Tirthaikaras as the true deva (God). They did affecttionate service to their parents. They did not eat fruits of peepal tree, berries, banyana tree, onions garlic, green tubers etc. They protected trasa (moving ) living beings. They did not depend upon blind or maimed animals for their daily maintenance.
When the adherents of the A-sivika doctrine, are particalarly careful in adopting harmless procedures in their daily life, why
मिच्छा, समणे भगव महावीरे एवमाइक्खइ०-एक खलु जंबुद्दीवादीया दीवा लवणादीया समुद्दा तं चेव जाव असंखेजा दीवसमुद्दा पन्नत्ता समणाउसो!। तए णं से सिवे रायरिसी बहुजणस्स अंतिय एयमट्ट सोचा निसम्य संकिए कंखिए वितिगिच्छिए भेदसमावन्ने कलुससमावन्ने जाव यानि होत्या, तए णं वस्स सिवस्स रायरिसिस्स संखियस्स कंखियस्स जाव कलुससमावन्नस्स से विभंगे अन्नाणे खिप्पामेव परिवडिए, तए णं तस्स सिवस्स रायरिसिस्स अयमेयाख्वे अभत्थिए जाव समुप्पज्जित्था-एवं खलु समणे भगवं महावीरे आदिगरे तित्थगरे जाव सम्वन्नू सचदरिसी आगासगएणं चकेणं जाव सहसंबवणे उज्जाणे अहापडिस्वं जाव विरइ, त महाफल खलु तहारूवाणं अरहंताणं भगवंताणं नामगोयस्स जहा उपवाइए जाव गहणयाए, त गच्छामि णं सपणं भगवं महावीर वंदागि जाव पज्जुवासामि, एयणं इहमवे य परभवे य जाव भविस्सइ तिकटु एवं संपेहेरिति एवं २ ता जेणेव तावसावसहे तेणेव उवागच्छद तेणेव उवागच्छिता तावमावसह अणुप्पविसति २ ता सुबहु लोहीकोहकडाह जाव किढिणसंकातिग च गेण्हइ गेण्हित्ता ताबसावसहाओ पडिनिक्खमति वाव. २ परिचडियविन्भंगे हथिणागपुर नगर मझमझेणं निग्गछइ निग्गच्छित्ता जेणेव सहसंबवणे उज्जाणे जेणेव समणे भगवं महावीरे तेणेव उवागच्छ। तेणे उवागच्छित्ता प्रणं भगवं महावीर तिक्खुत्तोआयाहिण पयाहिणं करेइ वंदति नमंसति वंदित्ता नमंसित्ता नवासन्ने नाइदरे जाव पंजलिउडे पज्जुबासइ, तए णं समणे भगवं महावीरे सिवस्स रायरिसिस्स तीसे य महति महालियाए जाव आणाए आराहए
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