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Therefore, this doctrine of Niścaya Naya is quite in agreement with the science of Logical Reasonining and keeping the caya Naya in mind, Sramaņa Bhagavana Mahavira has formulatthe principle Karėmāņè kaḍé'. It 15, in every way, perfectly logical. The learned disciples of Jamāli tried their best, by means of a number of various arguments to convince him, but Jamali was very obstinate As a natural consequence, many of his wise and learned disciples left him and joined the Order of Ascetics of Śramaņa Bhagavana Mahāvira.
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आजीविय संघ संपरिवुडे महया अमरिसं वहमाणे सिग्धं तुरियं जाव सावत्थि नगरिं मज्झमज्झेणं निग्ग० २ जेणेव कोए चेइए जेणेव समणे म० महा० तेणेव उदा० ते २ समणस्स भ० म० अदूरसामंते ठिच्चा समण भ० महा० एवं वयासी-मुहु ण भाउसो ! ममं एवं वयासी साहू ण आउसो कासवा ! ममं एवं क्यासी - गोसाले मंखळिपुत्ते ममं धम्मंतेवासी गोसाळे ० २ जेण से मंखलिते व धम्मंतेवासी से णं सुके सुकाभिजाइए भवित्ता काळमासेकालं किचा अन्नयरेसु देवळोएस देवत्ताए उबवन्न अहन उदाइनामं कुंडियायणीए अज्जुणस्स गोयमपुत्तस्स सरीरंगं विप्पजहामि अ० २ गोसालस्स मंखलिपुत्तस्स सरीरंग अणुष्पविसामि गो० २ इमं सत्तमं पट्टपरिहारं परिहराम, जेवि आई आउसो ! कासवा ! अम्हं समयंसि केइ सिज्झि सु व सिन ति वा सिज्झिस्संति वा सब्वे ते चउरासीति महाकप्पसयसहस्साई सत्त दिव्वे सत्त संजू सत्त संनिगन्भे सत्त पट्टपरिहारे पंच कम्मणि सयसहस्साइ सर्द्वि च सहस्साइं छच्च सए तिनि य कम्मंसे अणुपुव्वेणं खवइत्ता तओ पच्छा सिज्यंति वुज्झति मुनि परिनिव्वाइंति सव्वदुक्खाणमंत करेसु वा करेति वा करिस्संति वा, से जहा वा गंगा महानदी उओ पवूढा जहिं वा पज्जुवत्थिया एस ण अद्धपंचजोयणसयाई आत्रामेणं अद्धजोयणं विक्खंभेणं पंचधणुसयाई उवेणं ए एणं गंगापमाणेणं सत्त गंगाओ सा एगा महागंगा. सत्त महागंगाओ सा एगा सादीणगंगा, सत्त सादीणगंगाओ सा एगा मचुगंगा,
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