________________
મોક્ષમાળા
૨૨૯ કંઈ દ્વેષ હતે? એ જગત્કર્તા હોત તે એમ કહેવાથી એઓને લાભને કંઈ હાનિ પહોંચતી હતી? જગત્કર્તા નથી, જગત અનાદિ અનંત છે એમ કહેવામાં એમને કંઈ મહત્તા મળી જતી હતી? આવા અનેક વિચારે વિચારતાં જણાઈ આવશે કે જેમ જગતનું સ્વરૂપ હતું તેમ જ તે પવિત્ર પુરુષોએ કહ્યું છે. એમાં ભિન્નભાવ કહેવા એમને લેશમાત્ર પ્રયેાજન નહતું. સૂમમાં સૂક્ષમ જતુની રક્ષા જેણે પ્રણીત કરી છે, એક રજકણથી કરીને આખા જગતના વિચારે જેણે સર્વ ભેદે કહ્યા છે, તેવા પુરુષનાં પવિત્ર દર્શનને નાસ્તિક કહેનારા કઈ ગતિને પામશે એ વિચારતાં દયા આવે છે!
શિક્ષાપાઠ ૮. તત્વાવબોધ–ભાગ ૧૭
જે ન્યાયથી યે મેળવી શક્યું નથી તે પછી ગાળો ભાંડે છે, તેમ પવિત્ર જૈનના અખંડ તત્વસિદ્ધાંતે શંકરાચાર્ય, દયાનંદ સંન્યાસી વગેરે જ્યારે તેડી ન શક્યા ત્યારે પછી “જૈન નાસ્તિક હૈ, સે ચાવકર્મસે ઉત્પન્ન હુઆ હૈ” એમ કહેવા માંડયું. પણ એ સ્થળે કોઈ પ્રશ્ન કરે કે, મહારાજ એ વિવેચન તમે પછી કરે. એવા શબ્દ કહેવામાં કંઈ વખત, વિવેક કે જ્ઞાન જોઇતું નથી; પણ આને ઉત્તર આપ કે જૈન વેદથી કઈ વસ્તુમાં ઊતરતે છે; એનું જ્ઞાન, એને બેધ, એનું રહસ્ય અને એનું સીલ કેવું છે તે એક વાર કહે! આપના વેદવિચારો કઈ બાબતમાં જૈનથી ચઢે છે? આમ જ્યારે મર્મસ્થાન પર
