________________
पूज्यगुरुवरसदृशा महोपकारिणः शासनस्तम्भसमाः पुण्यपुरुषा श्रेष्ठिवों माणेकलाल-चुनीलालः (जे.पी.) 'कार'यानेन वेगाद आचार्यपदमारोहन्ति स्माअतस्तन्मङ्गलं दृश्यं निरीक्षितुं मुम्बईपत्तनस्य भायखलासेतोः समीपमागतवान् । तत्रत्यां स्थितिं दृष्ट्वा स चिन्ताकूपे कोणात् कोणात् मानवा भायखलानगरं प्रत्यवहन् । भाटकयानचालका पतितवान् 'अथाऽतो गुरोः पार्श्वे गमनं सर्वथाऽशक्यम्। गुरुवरेभ्यः अन्ये चाऽपि चिन्तितवन्तः - 'नूनमद्य भायखलामध्ये जैनानां कोऽपि समर्पणायाऽऽनीतं कम्बलं मत्करतलेऽस्ति । परमिदानी किं कर्तव्यम्?' विरलःप्रसङ्गःप्रवर्तमानोऽस्तीति।
इति। चतुश्चक्रयानः'ट्राम-बस इत्यादिनामकै राज्ययानैश्च अन्ततस्तद् वस्त्रं तेन च सह 'माणेकलाल चुनीलाल तरफथी जनसमूहस्तत्र प्रवृद्धः, इतो धनिकजैनवर्गः 'कार' इति यानः प्रवृद्धः। सादर समर्पण' इति लिखित पत्रखण्डं स लोकहस्तैरनेऽने प्रेषितवान्। फलतो यत्र पदक्रियाविधिर्भवति स्म, तत्राऽतिविशाले मण्डपे अनुमानतोऽर्द्धघटिकाप्रवासेन स वस्त्रखण्डो गुरुवरकरकमलं प्राप्तवान्। पादन्यासार्थमपि स्थानं नाऽवशिष्टमासर्वत्रजनाएव दृश्यन्ते स्म। परंमाणेकलालसदृशेन धुरन्धरश्रेष्ठिवर्येण गुरुवरदर्शनं नैव लब्धम्।
समग्रेऽपि भायखलामोतीशासकुले लवलेनमार्गे भायखलासेतु- यद्यपि प्रसङ्गस्यैतस्य दर्शकास्तु प्रसङ्गस्येदं मानसचित्रं पर्यन्तस्थानेऽपि पदमात्रमपि स्थापितुं स्थानं दुर्लभं जातम् । एवमनुभूयते नितरामल्पमनुभविष्यन्ति। ईदृशस्य महतःप्रसङ्गस्य यथाप्रवृत्तं विश्लेषणं स्म - जाने मुम्बईपत्तनस्य तीरे जलसमुद्रस्तरङ्गायते, भायखलामध्ये मया कथं कर्तुं शक्येत? अहं त्वत्रेदं गुर्जरस्तुतिचरणमेव कथयितुं जनसमुद्रस्तरङ्गायत इति। स्वयंसेवकवर्गोऽपि व्यामूदोऽभवत्। शक्नोमि-"ते दृश्यत्यारे जेमणे माण्युहशे ते धन्य छे..." इति। अत्रान्तरे किञ्चिद् विलम्बेन मुम्बापुर्या महाँल्लब्धप्रतिष्ठो दानवीरः
जमानियाभूमि