________________ উ 1816] উপধান শত নিমা থাকিতেন তিনি জিজ্ঞাসিত হইযাও কিছু বলিতেন না এব, ঋজুচিত্তে সংযম পালন করত স্বীয় কর্তব্য করিয়া যাইতেন। | 8 চিনি, কেহ প্ৰণা কৰিলেও, কিছু বলিতেন না , কোন পুণ্যহী। ব্যক্তি তাহাকে দাদিৰ দ্বারা প্ৰহাৰ কৰিলে বা অশ্য কোন প্রকারে কষ্ট দিলেও তিনি কিছু বশিনে না)। অন্য ব্যক্তি পাক এরূপ আচৰণ কৰা সহজসাধ্য নহে। 9 সেই মুনি কাহিনী, নাটক, গীত, দণ্ডযুদ্ধ ও মুষ্টিযুদ্ধের প্রতি কোন ঔৎসুক্য না রাখিয) তীব্র দু শ সহ বব সমযম পালন করিতেন। 10 পরস্পরর সহিত কথা বলিতে নিত মনুষ্যদেব প্রতি দৃষ্টি পড়িলেও বিশশােক ভাতৃপুত্র ঔদাসীন্য অবলম্বন করিলেন। জ্ঞাতৃপুত্র এই তীব্র দু খের কথা বিস্মৃত হইযাই {স যম পালন ) করিতেন। 1 তিনি প্রজ্যা গ্রহণ করিবাৰ কিঞ্চিৎ অধিক দুই বর্ষ পূর্ব হইতেই কাচা জল ব্যবহার করতেন না। (গৃহস্থাবস্থই তিনি এক ভাবনা দ্বারা ক্রোধাদি শমন কব শমিডেড্রিয ও সত্যদ্রষ্টা হইযাছিশেন। 12 তিনি পৃখিবীকাষ অপ কায়, অনিকায়, বাযুকায, শৈবাল, বীজ প্রভৃতি বনস্পতিকায় এব সকা জীবেব স্বরূপ অবগত হইযাছিলেন। 10 oিf—এই প্রাণীসমুহের অস্তিত্ব আছে--বুঝিতে পাবিলন এব ইহারা চেতবিশিষ্ট ইহাও জ্ঞাত হইমন। সেই মহাবীব এই সমস্ত বিষয় অনুশীলন করিয়া তাহাদের হি,সা না হয় এইভাবে বিচরণ কবিতেন। | 14 স্থাবরঞ্জীব হাযানীতে এব, এজীব স্থাবরযােনিতে উৎপন্ন হয় অধরা ঢ় প্রার্থীগণ স্ব স্ব কর্মানুসারে সমস্ত যােনিতেই ভ্ৰমণ করিযা থাকে। | 15 ক্রোধাদির বশীভূত ও সাসারিক উপাধিবিশিষ্ট মুঢ় প্রাী কর্মবশত নানাপ্রকাৰ ক্লেশ অনুভব করে, ইহা ভগবান্ অবগত হইলেন এবং সর্বপ্রকারে কর্মের স্বরূপ ভাত হইযা পাপকার্য ত্যাগ কৰিলেন। 16 মেধাবী ও জ্ঞানী ভগবান বিবিধ (ইর্যাপথিক ও সাম্পরায়িক) | জয় শরীরী চীব অপকায় ঈর বলা হয়। ন স বুক সেই সচিৰ অর্থাৎ জীবন क्न वन करि निराधार करित वासना कारक्षित डेक का অ + অর্থাৎ নিহলে কোন বক্তৰ সেই শ সামুক এ নক {f fa সুশ ব্যবহার করি পান। | | বিবি জীবনযাপন করবমই অস'াপ করিয়া শশশ ক ন ক যখা-পৰাগমন সৰি ধৰি এবং এক ব স ব ক ন হ ও ইলধিৰু বৰ কৰ। ই কম अनार / कपालभर रेन हाईग्लिन सो পাশাক বা ধর। এই খুখে ফ অবশে কবি /