Page Text
________________ | * 844-3 ] এব, স যমপাশান তৎপব ব্যক্তিগণকে দু শীল—বলিযা নিলা কবিয়া দ্বিতীয়বার | মূখা প্রকাশ কৰে। কেহ কেহ বা স যা হইয়াও (অপবের সম্মুখ) | শাচাব বিষমে প্রশ সা করিয়া থাকে। কেহ বা গুরুর প্রতি ভর্তিমান হইলেও জ্ঞান ও ব্যভ্রষ্ট হওয়ায় স যমী জীবনকে বিন কবিয়া থাকে, | কেহ বা সযী জীবনের কঠিন অনুভব করিয়া সুখ জীবনধারণ করিবার জন্য | স যম পালনে পবমুখ হয। এই সাপ্ত ব্যক্তিৰ স সারত্যাগক ব্যর্থ ত্যাগ। | (বলা যাইতে পারে)। 2 / মূর্ণ আযাব যে এই ব্যক্তিগণ পুন পুন জঃ এহণ ক ব / ইহাব। (জ্ঞানে অথবা স যম) নিশ্রীব হইযাও আমল বিদ্বান্—এই বলিয? আত্মশ্লাঘা কবিযা থাকে। তাহাবা উদাসীন ব্যক্তি ণিক কটুবাক্য বলে , তাহাব। তাহাদিশক পূর্বকৃত কার্যে উম্মুেখ কৰি নি / কবে অথবা মিথ্যা দোযাবাপ ক / বুদ্ধিমান ব্যক্তি ধমেৰ স্বৰূপ অবগত হইবেন। (হে আর্য !) তুমি অজ্ঞ যে তুমি অধম কবি হি সা কবিত উদ্যত হইযাছ, | পবাক প্রাণিহি সা কারতে বলিইে তুমি স্বয় হত্যা কবি এব / হত্যাকাৰীক সম নি কবি"ছ। (এইরুপ অজ্ঞ ব্যক্তি অতি কঠিন ধাম র উপদশ দেওযা হইয়াছে—এইকথা মমান চিন্তা কবে)। অতএব সে ( দিব) উপদেশকে শবহলা করে। এই ব্যক্তি কামাস হিসক বলিযা খ্যাত হয। (অতএব বুদ্ধিমা ব্যক্তি ধার্মর স্বরূপ সবগ হইবেন--ইহাই আমি বলিতেছি। 3 / কেহ কেহ, ইহার দ্বাৰা শৰবএই মনুষ্যেৰ দ্বাৰা আমার কি প্রাযজন সাধিত হইব?—এই চিন্তা করিযা মাতাপিতাকে এক আত্মীয়স্বজনকে ত্যাগ ববি বীরের ন্যায় সংসার ত্যাগ কার, হিস কাব না, তাচরণ কবে এব, ইদ্রি দমন কবি। স য গ্রহণ করিয়া পরে তাহা হইতে ভঃ দীনগণৰ প্ৰতি দৃষ্টিপাত কব। ইভিযেব বশবর্তী হইযা এই পুরুষ ব্যক্তিণ ব্রতভঙ্গ কম্মি থাকে। ইহাদেব প্ৰশ সাও পাপের কারণ। এইরূপ শ্রমণ বিভ্রান্ত। একবাবে বিভ্রান্ত দেখ। অনেক সমপালনে তৎপল, বিনয়ী বৈবাগ্যবান এব, সাধুচবির পুরুষগণব সাহচর্য বাস করিযা অস, যম, অব্যিয়ী মমত্বপরায়ণ এব অসাধু হয়। প২ি৩, জ্ঞানী ও স্থিতি বীর এই সমস্ত বিষয় বিবেচনা করিয়া উপদেশানুসারে সর্বদা উঠণ করিবেন-ইহাই আমি বলিছি।
| SR No. | 007755 |
| Book Title | Acharang Sutra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | |
| Publisher | |
| Publication Year | |
| Total Pages | 80 |
| Language | Bengali |
| Classification | Book_Other |
| File Size | 2 MB |