________________ 24 আচাৰী বিষযােপছাগের জন্য কত হিসারও স্বরুপ জানিতে সমর্থ হন। কর্মরহিত ব্যক্তির কোন উপাধি নাই। কর্ম দ্বারাই জীব নানা প্রকার উপাধি প্রাপ্ত হয়। যিনি কর্মের স্বরূপ, কর্মের মূল কারণ এব, হিসার স্বরূপ শবত হইয়া এতদ্বিপরী(স, যম} গ্রহণ কবেন তিনি রাগাদ এই উভযর ধাবা স্পৃষ্ট হন না। বুদ্ধিমান ব্যক্তি সসারের স্বরূপ জাত হইযা এব, শৌকিক বাসনাদি পরিত্যাশ কবি সংযম পালন উ সাহী হইবেন~-হাই আমি বলিতেছি। দ্বিতীয় উদশক 1 হে আর্য। এখানে জন্ম ও জীব কথা বিবেচনা করিযা দেথ, প্রশিক প্রীব সুখের প্রতিও বিশেষভাবে লক্ষ্য কর। বৃহু পুরুষ পরমার্থক শত হইয়া সমদর্শী হন এব পাপাচরণ করেন না। 1 এই মনুষ্যজীবন মালােকের পাশ ছেদন কর, হি জীবী শারীরিক ও মানসিক উভয় প্রকার দু এ অনুভব করে এব কামনাৰ বৰ্শভূত যা কর্ম সঞ্চয় কুন। কর্ম সঞ্চয়কারী পুন পুন গাৰ্ভ উৎপন্ন হয়। 3 মনুষ্য বাসনাদিৰ বশীভূত হইয়া প্রাণিহত্যা করে এব, ইহাকে ক্রীড়া মন কবিয়া ( অনিদশা কার)। এই খব স স করা উচিত নহে সে কেবল শত্রই বৃদ্ধি কর। | 4 ও ব্যক্তি যে পদার্থের স্বৰূপ অবগত হইয়া দুখাদির স্বরূপ অবগত হন এব পাপাচরণ কবেন না। হে ধীব। তুমি মুলকর্ম ও অগ্রকর্মকে ( আয় হতে) বিচ্ছিন্ন কর। কামর বন্ধন ছিন্ন কবিলে নিজেকে কর্মবহিত বলিয়া জানিতে পারা যায়। ' / এই মুনি মৃত্যুকে অতিক্রম করে এব স সারিক ভায়র স্বরূপ জানিতে পান। এই স সবে শ্রেদর্শী, একাশসী, উপশান্ত ও সমভাবাপন্ন মুনি সবদা সযভাবে মৃত্যুর শপেক্ষা করা সাবুর্চীবন অতিবাহিত কবন! নানীপ্রকার পাপকার্য দেখা যায় অতএব স মতি স্থির কব। ম যম পালা। এত বুদ্ধিমান ব্যক্তি পাপকর্ম কয় কার। 2 / মনুষের চিত্ত বহুমুখী, যে চিরে কামনা বান্না পূর্ণ করিতে ইচ্ছ। } মোহৰ কৰু মুলক এই অঞ্চ বা ক + অঞ্চম বশ হইয়াছে।