________________ এছাত্র কিছুই নাই, (সাসাবিক কে বস্তুব) অকা। করাও উচিত নহে। এই সমস্ত বিষয় বিবেচনা করিয়া কে স্বীয ফুলের গর্ব কবিব, অথবা কোন বস্তুতেই বা আসক্ত হইবে ? 2 / অতএব বিবেচক ব্যৰি (স্বীয় ভাগ্যের উ) অনিতি অথবা ক্রুদ্ধ হযে উচিত «হ। প্রাণিগণ কিসে মুখ হয় অথবা কিসে দুখ হয়) তাহা পর্যালােচনা কবিযা অবশত হও। সনতা অবলম্বন করিয়া বিবেচনা কৰিলে দেখা যায় যে (জীব) প্রমাদগ্রস্ত হইল অন্ধ, বধির, মুক, কাণহ, হস্তুর বক্র, বামন, কুহ, শামশ ও শবশ প্রাপ্ত হয়, নানাপ্রকবি যােনিতে জন্মলাভ করে এব বহুপ্রকার দুস্থ প্রাপ্ত হয়। 3 / (বােণাদির কবণের বিষযে) অঙ জীব তার দুখ প্রাপ্ত হয় এ পুনপুন জ ব চত্র আবর্তিত হয়। Fেত্র বা গৃহাদির প্রতি আসক্ত ব্যক্তিগণ জীবনকে তীব প্রিয় বলিয়া নে কবে। বিবিধ প্রকার বস্ত্র, মণিমাকি, বু, সুবর্ণ ও স্ত্রী প্রাপ্ত হইয়া তাহাতেই আসক্ত থা? এব, এই জগতে cণস্যা, সংযম বা নিয়ম বণিয়া যে কিছু আছে তাহা তাহারা জানে / অ ও সম্পূর্ণ বিষয়াসক্ত ব্যক্তি জীবন ধারণ করিবার কামনায় “টয় যি প্ৰাপ কবিত থাকে এ বিপর্যয় প্রাপ্ত হয়। | 4 / যাহারা শাশ্বত বস্তুব অভিলাষী, তাঁহারা {বিষযভাগর) কাশ্ম? কবে না, জন্ম ও মৃত্যুর সম্বন্দ্ব বিবেচনা করিযা দৃঢ়ভাব সংস পান ক রন এব (বৃদ্ধাবস্থায় ধম চিবণ কবিৰ বলিযা অপপ করেন না ) কেন না মৃত্যুর সয় সসমষ নাই। সমস্ত এবীব ই শ্রীব প্রিয়, সকাল সুখ, দুখে বিব, অপ্রিয় হাত বিমুখ, জীবনকে প্রিয় মনে করে এব দীর্ঘকাশ জীবিত থাকিতে ইচ্ছুক। জীবন সকলের প্রিয়। 5 / (মনুষ্য) প্রস যত জীবন যাপনে উদ্যত হযা দাসদাসী এব চতুষ্পদ গঠন কুবি খাদি কবিয়া কায়মনােবাক্যের দ্বারা অর্থ সঞ্চয় কবে। তাহার ভােগ্যবস্তু অগই হউক বা প্রচুরই হউক না কেন ভােগ করিবার জ0 সে। তাহাতেই অস; হয়। ভােগবশিষ্ট ধন সকিত হইযা ত্ৰিা প্ৰভূত পরণে ববিত হয়। পাক কোন সায় সেই ধন দাগাদ ভাগ করি। য, অনব। চোর চুরি ক রা হয় শূণ্ঠন করিযা ইয়া যায, কখনও বা বিনষ্ট হইয়া যায়, খ 1 গৃহা হইলে ত সহ দশ হইয়া যায়। এরুপ