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Ratnakarandaka-śrāvakācāra
तावदञ्जनचौरोऽले ततोऽनन्तमतिः स्मृता । उद्दायनस्तृतीयेऽपि तुरीये रेवती मता ॥१९॥ ततो जिनेन्द्रभक्तोऽन्यो वारिषेणस्ततः परः। विष्णुश्च वज्रनामा च शेषयोर्लक्ष्यतां गतौ ॥२०॥
सामान्यार्थ - क्रम से प्रथम अंग (निःशक्तित्व) में अञ्जन चोर स्मृत है, तदन्तर द्वितीय अंग (नि:काङ्कितत्व) में अनन्तमती स्मृत है, तृतीय अंग (निर्विचिकित्सा) में उद्दायन नाम का राजा माना गया है, चतुर्थ अंग (अमूढदृष्टि) में रेवती रानी मानी गई है, तदन्तर पञ्चम अंग (उपगूहन) में जिनेन्द्रभक्त सेठ, उसके बाद षष्ठ अंग (स्थितिकरण) में वारिषेण राजकुमार, उसके बाद सप्तम (वात्सल्य) और अष्टम (प्रभावना) अंगों में विष्णुकुमार मुनि और वज्रकुमार मुनि प्रसिद्धि को प्राप्त हुए हैं।
As illustrations of the eight limbs of right faith, for the first limb, being without doubt (niḥsañkita guņa), thief by the name of Añjana is to be recalled, and for the second, being desireless (niḥkāñksita guņa), Anantamati who followed her vow of celibacy till the end and attained birth in the Sahasrāra kalpa. For the third limb, being revulsion-free (nirvicikitsā guņa), king by the name of Uddāyana who remained revulsion-free in the face of foul-smelling vomit by a trickster deva turned into a
monk; and for the fourth, being non-deluded (amudhadrsti guņa), Revati Rānī who remained steadfast in her belief that there were only nine Vāsudeva, eleven Rudra and twenty-four Tīrthankara, as mentioned in the Scripture, are worthy illustrations. Then, for the fifth limb, being a shielder (upaguhana guna), setha Jinendrabhakta who, in order to protect the Jaina Doctrine from being laughed at, shielded a
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