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Verse 44
दंसणपुव्वं णाणं छदुमत्थाणं ण दुण्णि उवओगा । जुगवं जम्हा केवलिणाहे जुगवं तु ते दोवि ॥
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गाथा भावार्थ - छद्मस्थ (अल्पज्ञानी) जीवों के दर्शनपूर्वक ज्ञान होता है, क्योंकि छद्मस्थों के ज्ञान और दर्शन ये दोनों उपयोग एक समय में नहीं होते हैं। तथा जो केवली भगवान् हैं, उनके ज्ञान तथा दर्शन ये दोनों ही उपयोग एक समय में होते हैं।
44. In souls with imperfect knowledge the two modes of upayoga - perception and knowledge - do not arise simultaneously; in such souls knowledge arises only after acquisition of faith. But in omniscient souls both, perception and knowledge, arise simultaneously.
EXPLANATORY NOTES
Ācārya Amritchandra's Puruşārthasiddhyupāya
सम्यग्ज्ञानं कार्यं सम्यक्त्वं कारणं वदन्ति जिनाः । ज्ञानाराधनमिष्टं सम्यक्त्वानन्तरं तस्मात् ॥
(33) The Omniscient Lord has called right knowledge (samyagjñāna) as the effect and right faith (samyagdarśana) as the cause. Therefore, it is appropriate to venerate and acquire right knowledge after the acquisition of right faith.
कारणकार्यविधानं समकालं जायमानयोरपि हि । दीपप्रकाशयोरिव सम्यक्त्वज्ञानयोः सुघटम् ॥
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