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अण्डे की आकृति), पुष्यमाणवक-जार-मार-मणि विशेष की आकृति। यो विविध प्रकार की आकृतियाँ बनाकर नृत्य करने लगे।
Meanings of certain words-Aavart---To move in a circle; PratyavartTo return to original position; Shreni--A straight row; Pra-shreni-Many
ne above the other, Matsyaandak-Shape of egg of a fish; Makaraandak-Shape of crocodile's egg; Pushya-maanavak-jaar-maarShapes of certain gems; Thus making different shapes, they danced.
८८. एवं च एक्किक्कियाए णट्टविहीए समोसरणादिया एसा वत्तव्वया जाव दिव्ये देवरमणे पवत्ते या वि होत्था।
८८. इसी प्रकार प्रत्येकनाट्यविधि को दिखाने के पश्चात् दूसरी प्रारम्भ करने के बीच *मे उन देवकुमारों और कुमारियो के एक साथ मिलने, झुकने आदि दिव्य देवक्रीडा का सम्पूर्ण कथन (सूत्र ८१ के अनुसार) कहना चाहिए।
88. Similarly after every dancing performance and before starting the next performance, the description relating to those gods and goddesses regarding their getting together bowing to
Bhagavan and their celestial acrobats be considered similar to the done mentioned in Aphorism 81.
८९. तए णं ते बहवे देवकुमारा य देवकुमारीओ य समणस्स भगवओ महावीरस्स ईहामिअ-उसभ-तुरग-नर-मगर-विहग-वालग-किन्नर-रुरु-सरभ-चमरकुंजर-वणलय-पउमलयभत्तिचित्तं णामं दिव्वं णट्टविहिं उवदंसेंति।
८९. तदनन्तर उन सभी देवकुमारो और देवकुमारियों ने श्रमण भगवान के समक्ष ईहामृग, वृषभ, तुरग-अश्व, नर-मानव, मगर, विहग-पक्षी, व्याल-सर्प, किन्नर, रुरु, सरभ, चमर, कुजर, वनलता और पद्मलता की आकृति, रचना, रूप दिव्य नाट्यविधि का
अभिनय दिखाया। 99 89. Thereafter all the said gods and goddesses, turned into athe shapes of deer, bullock, horse, man, crocodile, bird, snake,
kinnar, ruru, deer, rhinoceros, chamar deer (resembling a buffalo), can elephant, a wild creeper and a lotus creeper respectively.
They performed their dance in front of Bhagavan Mahavir in that shape, creating that shape and thus exhibited their unique dancing skill.
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रायपसेणियसूत्र
(88)
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