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केवलज्ञान का स्वरूप
___KEWAL-JNANA ३९ : से किं तं केवलनाणं? केवलनाणं दुविहं पण्णत्तं, तं जहा-भवत्थकेवलनाणं च सिद्धकेवलनाणं च। से किं तं भवत्थकेवलनाणं?
भवत्थकेवलनाणं दुविहं पण्णत्तं, तं जहा-सजोगि-भवत्थकेवलनाणं च अजोगिभवत्थकेवलनाणं च।
से किं तं सजोगि-भवत्थकेवलनाणं?
सजोगि-भवत्थकेवलनाणं दुविहं पण्णत्तं। तं जहा-पढमसमय-सजोगि-भवत्थकेवलनाणं * च, अपढमसमय-सजोगि-भवत्थकेवलनाणं च।
____ अहवा चरमसमय-सजोगि-भवत्थकेवलनाणं च, अचरमसमय-सजोगि-भवत्थकेवलनाणं 卐 च। * से तं सजोगि-भवत्थकेवलनाणं।
से किं तं अजोगि-भवत्थकेवलनाणं? ___अजोगि-भवत्थकेवलनाणं दुविहं पण्णत्तं तंजहा-पढमसमय-अजोगि-भवत्थकेवलनाणं च, अपढमसमय-अजोगि-भवत्थकेवलनाणं च।
अहवा चरमसमय-अजोगि-भवत्थकेवलनाणं, अचरमसमय-अजोगि-भवत्थकेवलनाणं
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च।
से तं भवत्थकेवलनाणं। अर्थ-प्रश्न केवलज्ञान का स्वरूप क्या है ? उत्तर-केवलज्ञान दो प्रकार का बताया है-भवस्थ केवलज्ञान तथा सिद्ध केवलज्ञान। प्रश्न-यह भवस्थ केवलज्ञान क्या होता है ?
उत्तर-भवस्थ केवलज्ञान भी दो प्रकार का होता है-सयोगी भवस्थ केवलज्ञान तथा अयोगी भवस्थ केवलज्ञान।
प्रश्न-सयोगी भवस्थ केवलज्ञान क्या है ?
उत्तर-सयोगी भवस्थ केवलज्ञान भी दो प्रकार का है-प्रथम समय सयोगी भवस्थ केवलज्ञान और अप्रथम समय सयोगी भवस्थ केवलज्ञान। इन दोनों के अन्य नाम हैं--चरम : समय सयोगी भवस्थ केवलज्ञान और अचरम समय सयोगी भवस्थ केवलज्ञान। श्री नन्दीसूत्र
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