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१८. अहो ! दुश्चरित्र और दुष्प्रवृत्ति के द्वारा पूर्व-अर्जित पापकर्मों को भोग TRA
लेने पर अथवा तप के द्वारा उनको क्षय कर देने पर ही मोक्ष मिलता है। उन्हें भोगे बिना उनका अन्त नहीं होता।
यह अठारहवाँ पद है। kes 12. A householder's life is bondage and that of an ascetic is
liberation. 13. A householder's life is full of sins and that of an ascetic
is free of any sins. 14. The mundane pleasures are common place and easy to
avail. 15. Every soul has its own sin and piety. 16. Oh! How momentary is human life, indeed it is like a
dew drop on the tip of grass. 17. Oh! I have already committed many sins (why should I
commit any more). 18. Oh! It is impossible to get liberated without suffering or
destroying, through austerities, the sinful karmas acquired through evil intent or bad conduct.
This is the eighteenth point. Now there are verses. भोगासक्त भविष्य को नहीं देखता
१ : जया य चयई धम्म अणज्जो भोगकारणा।
से तत्थ मुच्छिए बाले आयइं नावबुज्झइ। काम-भोगों के कारण जब अनार्य बुद्धि (क्षुद्र बुद्धि) वाला साधु, चारित्र धर्म - को छोड़ता है तब उन काम-भोगों में मूर्छित हुआ वह अज्ञानी अपने भविष्य के
प्रति अनभिज्ञ रहता है॥१॥
प्रथम चूलिका : रतिवाक्या First Addendum : Raivakka
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