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EXCEPTION
55. The shramans who follow the Tirthankar's doctrine, if at all have to use the said furniture under special circumstances, they are still strictly particular never to use it before properly examining the same. विशेषार्थ : __ श्लोक ५५. यह अपवाद नियम है। चूर्णिकार जिमदासमहत्तर तथा टीकाकार के अनुसार राजकुल आदि विशिष्ट स्थानों में धर्म-कथा के समय आसंदी आदि का प्रतिलेखन कर प्रयोग करना आचार विहित है। अगस्त्यसिंहचूर्णि के अनुसार यह श्लोक कुछ परम्पराओं में नहीं है। ___ आचार्यश्री आत्माराम जी म. के कथनानुसार रोग आदि विशेष परिस्थिति में प्रतिलेखनपूर्वक उनका उपयोग किया जा सकता है। (दशवै., पृष्ठ ३८८)
ELABORATION:
(55) This is a rule for exceptional situations. According to the commentators the code of conduct allows for the use of such furniture at the time of discourse at important places like a king's palace. According to Agastya Simha Churni this verse is not accepted in some schools. According to Acharyashri Atmaram ji M. the special circumstances are ailing or emaciated condition of a shraman. (Dashavaikalik Sutra, page 388)
KAS
५६ : गंभीरविजया एए पाणा दुप्पडिलेहगा।
आसंदी पलिअंको य एअमटुं विवज्जिआ॥ ये आसंदी आदि आसन गम्भीर छिद्र वाले या अप्रकाशमय होते हैं, अतः प्रतिलेखन कर पाना दुष्कर है। इसलिये साधुओं के वास्ते ये आसन सभी प्रकार से वर्जित है॥५६॥
56. Such furniture have deep and dark recesses that are difficult to examine. That is the reason that they are strictly prohibited for ascetics.
छठा अध्ययन : महाचार कथा Sixth Chapter : Mahachar Kaha
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