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MINI आज ॐ
3. When asked by the king the acharya who had attained serenity through discipline, who had subdued his senses, who bestowed all beings with bliss in the form of amnesty, who had acquired and perfected all education, and was a great scholar, replied thus. विशेषार्थ :
श्लोक ३. सिक्खाए-शिक्षा से युक्त। शिक्षा दो प्रकार की होती है-(१) ग्रहण शिक्षा-सूत्र So और अर्थ का अभ्यास अनुशीलन, तथा (२) आसेवन शिक्षा-आचार का सेवन और
अनाचार का वर्जन। यहाँ उपदेशक आचार्य के गुणों के वर्णन के पीछे भावना यह है कि गुण-सम्पन्न आचार्य के वचन ही प्रभावी हो सकते हैं। जब तक उपदेशक स्वयं गुण और आचरण में दृढ़ नहीं होगा तब तक उसका प्रवचन तथा समाधान श्रोता/श्रावक में न तो धर्म के प्रति रुचि उत्पन्न कर सकेगा न शंकाओं का समाधान दे सकेगा। ELABORATION:
(3) Sikkhaye-educated. There are two types of education(1) Acquisition or reading, memorizing and understanding the text and the meaning of scriptures. (2) Work towards improving one's conduct by imbibing virtues and rejecting vices through the knowledge thus gained. The purpose of mentioning the virtues of an acharya here is that only his teaching can exert influence who has perfected the knowledge. As long as a preacher does not practice the acquired knowledge himself, his preaching cannot attract the shravaks (listeners, Jain laity) towards dharma nor can it remove their doubts.
४ : हंदि धम्मत्थकामाणं निग्गंथाणं सुणेह मे।
आयारगोयरं भीमं सयलं दुरहिट्ठिअं॥ हे जिज्ञासुओ ! जो धर्म के अर्थ (-फल रूप मोक्ष) की कामना करने वाले - निर्ग्रन्थ हैं, उनके भीम (सुनने से ही मन को कँपाने वाला) और कठिन आराधना
में दुष्कर सम्पूर्ण आचार-गोचर का वर्णन मुझसे सावधान होकर सुनो॥४॥ ___ 4. 0 inquirers! Carefully listen to what I say about the Herculean and very hard to practice conduct that is practiced १९६
श्री दशवैकालिक सूत्र : Shri Dashavaikalik Sutra
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