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स्कन्धक के समान चिन्तन
गौतम अणगार को स्कन्धक मुनि की तरह एकदा-किसी समय, रात्रि के पिछले प्रहर में धर्म जागरणा करते हुए ऐसा विचार आया अनेक प्रकार के उदार तप द्वारा मेरा शरीर शुष्क एवं कृश हो गया है । मेरा शारीरिक बल भी क्षीण हो गया है । केवल आत्मवल से चलता और खड़ा रहता हूँ । चलते हुए, खड़े होते हुए हड्डियों में कड़-कड़ की आवाज होती हैं । अतः जब तक मुझमें उत्थान-कर्म-बल-वीर्य-पुरुषाकार पराक्रम है, तब तक मेरे लिये यह श्रेयस्कर है कि रात्रि व्यतीत होने पर प्रातःकाल भगवान के समीप जाकर, उनको वन्दन-नमन कर, पर्युपासना करूँ, करके स्वयं ही पाँच महाव्रतों का आरोपण करके साधु-साध्वियों को खमाकर, स्थविरों के साथ शत्रुजय पर्वत पर चढ़कर शिलापट्ट की प्रतिलेखना करके, डाभ का संथारा विछाकर, अपनी आत्मा को संलेखना से दोषमुक्त करके, आहार-पानी का त्याग कर पादपोपगमन संथारा करना तथा उसमें स्थिर रहना मेरे लिए श्रेष्ठ है।
-(भ. सू. श. २ उद्दे.१)
Thinking like Skandhaka
Skandhaka was a great sage in Jain Sūtrus. His thinking was very deep and famous. So the simile of Gautamu mendicant is given to Skandhaka sage.
Once, on a night during religious awakening monk Gautama hegan to think like this-Due to different types of severe penances my body has become lean and withered and strength of body hase also diminished. Only by self-strength i stand and move. While I stand or move my bones crackle and make sound. Unul I have strength, valour, etc., it would be better for me that I should propiliate the religious rites which are practised at the end of life. So in the morning I will go to Bhagawāna and by bowing down worship him, myself propiliating five great vows, begging pardon of all saints and nuns, climbing on the mount Satrunjaya with elder sages, watch a rock, taking bed of grass, making my own soul faultless by samlekhanā, and renouncing food and water, lying like a broken branch of a tree (Pādapopagamana saithārā) and should remain steadfast in it. This is the best for me.
-(Bha, Su, Sa, 2, Udd., I)
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अन्तकृद्दशा सूत्र : प्रथम वर्ग
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