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है, तो उनके दर्शन करने, वाणी सुनने तथा उनके द्वारा प्ररूपित धर्म का विपुल अर्थ ग्रहण करने से जो फल होता है, उसका तो कहना ही क्या ? ( वह तो अवर्णनीय है ) ।
Maxim 11 :
In that city Rajagṛha lived a richman named Sudarśana. He was too much wealthy and could not be surpassed by any one. He was worshipper of sages and well-versed in elements like soul and non-soul etc., giver of pure foodwater etc., to monks.
At that time and at that period Bhagawāna Mahāvīra, wandering village to village, arrived in the city Rājagṛha and stayed in the garden situated outside of the city.
Having heard of the information about arrival of Bhagawāna, the numerous citizens of Rajagṛha city gathering at triangular ways and highways said thus to one another-(O beloveds as gods) Śramaṇa Bhagawāna Mahāvīra has arrived here. By hearing his name only one gets the fruits of great merit. then by seeing him, hearing his discourse and accepting the doctrines preached by him the fruit one gets, what to say about that ? ( that cannot be described).
विवेचन
सुदर्शन सेठ के परिचय में - अभिगय जीवाजीवे जाव विहरइ-पाठ से, भगवती सूत्र २ / ५ में वर्णित श्रावकों के वर्णन अनुसार समझना चाहिए, यह सूचना दी गई है। उक्त स्थान पर श्रावक की धार्मिक विशेषताएं मनन करने योग्य हैं, जो इस प्रकार हैं
"वे श्रमणोपासक - श्रावक थे और जीव-अजीव के अतिरिक्त पुण्य और पाप के स्वरूप को भी जानते थे । इसी प्रकार आनव, संबर, निर्जरा, क्रिया ( कर्मबंध की कारणभूत पच्चीस प्रकार की क्रियाओं), अधिकरण ( कर्मबंध का साधन - शस्त्र) तथा बंध और मोक्ष के स्वरूप के भी ज्ञाता थे । किसी भी कार्य में वे दूसरों की सहायता की अपेक्षा नहीं रखते थे । निर्ग्रन्थ प्रवचन में इतने दृढ़ थे
तृतीय अध्ययन
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