Agam 01 Ang 01 Acharanga Sutra Part 01 Sthanakvasi

SR No.: 007646
Original Sutra Author: N/A
Author: Amarmuni, Shreechand Surana
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 1999
Total Pages: 569
Language: Prakrit, English, Hindi
Classification: Book_English, Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, Conduct, & agam_acharang
File Size: 21 MB

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(the parameters of) time, strength, quantity, opportunity, etiquette (code of alms-seeking), and he is also a scholar of scriptures. He has no attachment for possessions. He performs his ritual practices at the proper time. He is free of any biased resolutions. He shatters the bonds of attachment and aversion from both sides and becoming free of worries he leads a regulated (disciplined) life.
विवेचन - इस सूत्र में सव्विंदिएहिं परिगिलायमाणेहिं - से बताया है, शरीर जन्म-मरणधर्मा है। अतः क्षणभंगुर है, अनित्य है । प्रश्न होता है, तब मुनि आहार क्यों करता है ? इसके उत्तर में बताया है। आहार शरीर को पुष्ट करने के लिए ही नहीं, अपितु कर्ममुक्ति के लिए भी किया जाता है, अतएव साधक को कारणवश आहार ग्रहण करना चाहिए और अकारण आहार से विमुक्त भी हो जाना चाहिए। उत्तराध्ययनसूत्र ( २६/३२-३३ ) में साधु को छह कारणों से आहार करने का तथा छह कारणों से आहार नहीं करने का कथन है । किन्तु आहार ग्रहण करने में यहाँ अहिंसा एवं अपरिग्रह का पालन आवश्यक बताया है। इसीलिए 'ओए दयं दयति' वाक्य द्वारा स्पष्ट कर दिया गया है कि क्षुधा पिपासादि परीषहों से प्रताड़ित होने पर भी राग-द्वेषरहित साधु प्राणि-दया का पालन करता है, वह दोषयुक्त या अकारण आहार ग्रहण नहीं करता ।
कालज्ञ आदि सभी विशेषण साधक की योग्यता प्रदर्शित करने के लिए हैं। लोकविजय अध्ययन दो के पंचम उद्देशक (सूत्र ८९) में कालज्ञ आदि शब्दों की व्याख्या की गई है ।
'णियाति' का अर्थ है - जो संयमानुष्ठान में निश्चयपूर्वक प्रयाण करता है।'
Elaboration-Savvindiehim parigilayamanehim-This phrase informs that the body follows the sequence of birth and death. Therefore it is momentary and transitory. A question arises-why then an ascetic eats? The answer is-Food is taken not just for nourishment but also for getting liberated from the bondage of karmas. Therefore an aspirant should eat purposefully and avoid purposeless eating. In Uttaradhyayan Sutra (26/32-33) there is a mention of six reasons for eating and six for not eating. But here ahimsa and non-attachment have been prescribed as essential while accepting food. This has been clarified by the phrase-oe dayam dayati. It conveys that despite being tormented by afflictions like hunger and thirst, a detached ascetic observes clemency and does not accept faulty food or any food without a purpose.
आचारांग सूत्र
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Illustrated Acharanga Sutra