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He who is detached since the beginning is wise and enlightened. This is true, you should know.
Because of the desire for mundane pleasures a man suffers bondage, extreme torment, acute misery or death.
(Therefore) stop accumulation of material things and other such outer sources of sinful karmas; attachment, aversion, fondness and other such inner sources of sinful karmas; and become, among mortals, a seer of the karma-free state or liberation.
Karmas inevitably bear fruits; seeing this a sage avoids them or casts them away.
१४७. जे खलु भो वीरा समिआ सहिआ सदा जया संघडदंसिणो आओवरया अहा तहं लोगं उंवेहमाणा; पाईणं पडीणं दाहिणं उदीणं इति सच्चसि परिचिट्ठिसु । साहिस्सामो नाणं वीराणं समियाणं सहियाणं सया जयाणं संघडदंसिणं आओवरयाणं अहा तहं लोगमुहमाणाणं ।
किमत्थि उवाही पासगस्स, ण विज्जति ? णत्थि ।
त्ति बेमि ।
॥ चउत्थो उद्देसओ समत्तो ॥ ॥ सम्मत्तं : चउत्थं अज्झयणं सम्मत्तं ॥
१४७. हे आर्यो ! जो (साधक) वीर हैं, (पाँच समितियों से ) समित ( सम्पन्न) हैं, ज्ञानादि से सहित हैं, सदा संयत हैं, जो पापकर्मों से उपरत हैं, लोक जैसा है उसे वैसा ही देखते हैं, पूर्व, पश्चिम, दक्षिण और उत्तर- सभी दिशाओं में भली प्रकार सत्य में स्थित हो चुके हैं, उन वीर, समित, सहित, सदा यतनाशील, शुभाशुभदर्शी, उपरत, लोक के यथार्थ द्रष्टा ज्ञानियों के सम्यग्ज्ञान का हम कथन करेंगे, उसका उपदेश करेंगे।
क्या (ऐसे) सत्यद्रष्टा के कोई उपाधि होती है या नहीं होती ? नहीं होती ।
- ऐसा मैं कहता हूँ ।
147. O noble ones ! There are brave (seekers) accomplished in five types of self-regulation, endowed with knowledge (etc.), always composed, free from sinful activities, able to see the world as it is, firmly established in truth in east, west, north, south, all directions. I will say about and preach about the
आचारांग सूत्र
( २३६ )
Illustrated Acharanga Sutra
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