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* आज्ञा और धर्म का सह-अस्तित्व बताया गया है-जहाँ आज्ञा है वहीं धर्म है, जहाँ धर्म है वहाँ
आज्ञा है। आज्ञा-विपरीत आचरण का अर्थ है-संयम-विरुद्ध आचरण। ___ लोग संजोगं-वाक्य का तात्पर्य है-वह वीर साधक धर्माचरण करता हुआ संसार के संयोगोंबंधनों से मुक्त हो जाता है। संयोग दो प्रकार के हैं
(१) बाह्य संयोग-धन, भवन, पुत्र, परिवार आदि। (२) आभ्यन्तर संयोग-राग, द्वेष, कषाय, आठ प्रकार के कर्म आदि।
एस णाए-शब्द दो अभिप्राय सूचित करता है-यह न्याय मार्ग (सन्मार्ग) है, तीर्थंकरों द्वारा प्ररूपित मार्ग है। सूत्रकृत् में भी 'नेआउयं सुअक्खायं'' एवं 'सिद्धिपहं णेयाउयं धुवं' पदों द्वारा सम्यक् ज्ञान-दर्शन-चारित्रात्मक मोक्ष-मार्ग का तथा मोक्ष स्थान का सूचन किया गया है।
दूसरा अर्थ है एष नायकः। आज्ञा में चलने वाला मुनि मोक्ष-मार्ग की ओर ले जाने वाला नायक-नेता है और वह लोक संयोगों से दूर रहता है।
अणण्णदंसी अणण्णारामे-अध्यात्मशास्त्र में चेतन को 'स्व' तथा जड़ को 'पर'-अन्य माना गया है। परिग्रह, शरीर, कषाय, विषय आदि सभी 'अन्य' हैं। 'अन्य' से इतर-दूसरा अनन्य है, अर्थात् आत्मा अनन्य है। जो इस अनन्य को देखता है, वह इस अनन्य में (आत्मा में) रमण करता है। जो आत्म-रमण करता है. वह आत्मा को देखता है। रत्नत्रय की भाषा में इस प्रकार भी कहा जा सकता है-"आत्मा को जानना-देखना सम्यग्ज्ञान एवं सम्यग्दर्शन है और आत्मा में रमण करना सम्यक् चारित्र है।" ___Elaboration-In aphorism 101 it is shown that the seeker who does not perfect his conduct according to the tenets of the Detached becomes deprived of the wealth of jnana-darshan-charitra. In the
Jain order the practice of the tenets of the Detached is believed to be to the practice of discipline. In the statements like 'Aanaae maamagam
dhammam' the coexistence of tenets and dharma has been revealed—where there are tenets there is dharma, and where there is dharma there are tenets. Conduct against order means conduct contrary to ascetic discipline.
Log sanjogam-This phrase means-through right conduct that brave seeker gets liberated from the worldly attachments or bondage. Attachments are of two types--
(1) Outer attachments like wealth, buildings, sons, family etc. १. श्रु. १, अ. ८, गा. ११ लोक-विजय : द्वितीय अध्ययन
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Lok Vijaya : Second Chapter
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