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languishes, and when the faculty of touch languishes (they inch towards death at an early age).
He gets worried when he realizes that his fast advancing age is nearing the autumn of his life. After that at a point (when the vigour of organs is lost) he becomes senile.
The members of his family (wife, son, etc.) become rude to him and use harsh and insulting language. Later he also starts grumbling at them. Know O man! That those kinsmen are not capable of protecting you or giving you refuge. Neither are you capable of protecting them or giving them refuge.
That old man becomes unfit to indulge in merriment, games, sex, or cosmetic embellishments.
Contemplating thus about the conditions of old age, a man should prepare himself for practising discipline.
विवेचन - श्रोत्रेन्द्रिय द्वारा होने वाला ज्ञान यहाँ स्रोत-प्रज्ञान कहा गया है। इसी प्रकार चक्षु प्रज्ञान आदि का अर्थ है - देखकर, सूँघकर, चखकर, छूकर ज्ञान करने वाली इन्द्रियाँ या इन इन्द्रियों से होने वाला ज्ञान ।
आगमों में बताया है-मनुष्य का अल्पतम आयु एक क्षुल्लक भव ( अन्तर्मुहूर्त्त मात्र) तथा उत्कृष्ट तीन पल्योपम प्रमाण होता है। इसमें संयम - साधना का समय अन्तर्मुहूर्त से लेकर देशोनकोटि - पूर्व तक का हो सकता है। साधना की दृष्टि से यह समय बहुत अल्प है। इस कारण यहाँ आयुष्य को अल्प बताया है।
वृद्ध अवस्था आने पर इन्द्रियों की शक्ति क्षीण होने लगती है। तब विषयों के प्रति आक् बढ़ जाती है। इस कारण उसे मूढ़ भाव / व्याकुलता उत्पन्न होती है।
‘त्राण' का अर्थ है रोग व जरा से रक्षा करना तथा 'शरण' का अर्थ है सुरक्षा देकर पोषण करना, आश्रय देना ।
इस सूत्र में 'संयम' के अर्थ में 'अहोविहार' ( अद्भुत विहार) शब्द का प्रयोग हुआ है। हिंसा एवं परिग्रह में जीने वाले सामान्य मनुष्य की दृष्टि में संयम - आश्चर्यपूर्ण तथा असाधारण जीवन यात्रा होने से 'अहोविहार' कहा गया है।
Elaboration-For the information acquired through ears the term used here is srot-prajnana. In the same way the terms like chakshu
लोक-विजय : द्वितीय अध्ययन
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Lok Vijaya: Second Chapter
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