________________
74
EXTRACTS FROM MANUSCRIPTS
इति श्रीभट्टराजानकमम्मटयोः कृतिः काव्यप्रकाशकः काव्यदोषगुणालंकारनिरूपणग्रंथः समाप्तः ग्रंथाग्रसंख्या ॥ २५०० ।।
...."गणि नयविजयाह्वो लेखयामास रम्यम् ॥ ३ ॥ शशिशिवनयनाधिश्वेतवाहोन्मितस्य बहुलबहुलपक्षे वत्सरस्य प्रधाने ।। यदरुणपुरमध्ये पुस्तकं रम्यवर्ण मुदमिदमिह दत्तां तद्विपश्चिहिजेभ्यः ॥४॥
नं० ३२ काव्यप्रकाशटीका प० १२८ आदिः ढुंढिसंज्ञमभिनौमि सिद्धिदं विघ्नराजमभिसुंदराधरम् ॥
आंध्रदेशे वत्सगोत्रीयरामेश्वरस्तसुतो नरसिंहभट्टस्तत्सुतो मल्लिनाथस्तत्सुतो नारायणो ज्येष्ठ : कनीयान् सुतो नरहरिः॥
सबसु ग्रह हस्तेन ब्रह्मणा समलंकृते ।
काले नरहरेर्जन्म कस्य नासीन्मनोरमम् ।। १३ ।। विचार्य सर्व सुखमेव दुःखं सुधामये ब्रह्मणि लोलुपस्य । संन्यस्यतस्तस्य बभूव सार्था सरस्वतीतीर्थ इति प्रसिद्धिः ॥ १५ ॥
काश्यां सरस्वतीतीर्थमतिना तेन रच्यते । टीका काव्यप्रकाशस्य बालचित्तानुरंजिनी ॥ १७ ॥
नं० ३३-काव्यप्रकाशटीका प० २९६ अन्ते
सिद्धिरिति शुभम् ॥ इति श्रीममाटाचार्यविरचिते काव्यप्रकाशे राजानकानन्दकृते काव्यप्रकाशदर्शनेऽपरनाम्नि अर्थालंकारनिदर्शनो नाम दशम उल्लासः इत्येषमार्गो विदुषां विभिन्नोप्यभिन्न एकः प्रतिभासते यत् ॥ न तद्विचितं [] यदमुत्र सम्यग् विनिर्मिता संघटनैव हेतुः॥ विदुषां ध्वनिकृत्मभृतीनां य एष मार्गः स्वसिद्धान्तसिद्धान्तस्तद्वन्थगतं तेन पृथक्पृथगवस्थितोप्येकरूपतया प्रतिभाति तत्र संघटनैव तिमितम् विक्षिप्तस्य सुखावबोधायकत्र संग्रहणं या संघटनेत शादेकात्मताप्रतिभासत् एतेन च महामतीनां प्रसरणहेतुरेषग्रंथः ग्रंथकृतानेन कप्यकथितमप्यसमाप्तता दपरण च परितावशेषत्वाद्विखंडोपि अखंडतया यदवभासते तत्र संघटनैव माधो हेतुः नहि सुघटितस्य संधिबंधः कदाचिल्लक्ष्यतेत्यर्थशक्त्या ध न्यते यदुक्तं ।।
