________________
વંસનજીભાઇનું જીવન ત સરલ, શુદ્ધ, સાદુ અને રવચ્છ રહેલું છે. એક ખર સગૃહસ્થને ધટતી સર્વ નમ્રતા, સાદા અને સત્ય પ્રીતિ તેમનામાં રહેલી છે. ધધામાં પ્રતિષ્ટા, સ્વદેશીઓમાં માન, લાકપ્રીતિ અને મહાન સંપત્તિ એ સર્વાંની પરિસીમાએ પહોંચ્યા છતાં પાતે કેવળ અહુંકાર શૂન્ય છે. નાના મોટા સર્વ સાથે એકસરખા ભાવથી વર્તે છે. તેની સખાવતના પ્રવાહ પ્રકાશ વગર ગુપ્ત રીતે વધારે ચાલે છે. તેમની કેટલીએક સખાવતા પ્રકાશમાં આવતી નથી. તેમ તેને પ્રકાશિત કરવાને તેઓ ઇચ્છતા પણ નથી. કીર્ત્તિદાનના કરતાં ગુપ્ત દાનને તેઓ વધારે માન આપે છે. એવા ગુણથી તેઓનું જીવન ઉત્તમ પ્રકારનું ગણાય છે.
રો. વસનજીભાઇની નાની માટી ઘણી સખાવતા પ્રખ્યાત છે. ધાર્મિક અને સાંસારિક કા પણ લોકપયોગી કાર્ય માં તેમની લક્ષ્મીના હીસ્સા આવ્યા વગર રહેલા નથી. તે ગરીએ તેમજ શ્રીમતે તરફ એક સરખી નજરે જીવે છે. દુકાળના સ’કષ્ટ વખતે ફના વેપારીઓએ ઉભા કરેલા કુંડમાં શેઠ વસનજીભાઇએ સારે। હિસ્સા આપ્યા હતા. શેઠે વસનજીભાઇએ મરમાં પેહેલા સર દીનશાહ પીરીટના મિત્ર હાવાથી તેમની યાગિરીના ડમાં સારા ભાગ લઇ ત્રણ હાર રૂપી અર્પણ કર્યાં હતા. સર જમસેદજી હોસ્પીટલનાં નરસિંગ ક્રૂડમાં છસો રૂપી, લેડી નાર્થ કાટ હિંદુ આરફનેજના ફંડમાં એક હજાર રૂપીઆ, એદમવાળી હાસ્પીટલના ક્રૂડમાં પાંચસા રૂપી, ફરગ્યુશન કાલેજમાં ત્રણુસા રૂપીઆ અને જખમી થયેલા જાપાનીઓની સારવાર માટેના ક્રૂડમાં ખારા ને બાવન રૂપીઆ શેઠ વસનજીભાઈ તરફથી આપવામાં આવ્યા છે.
શેડ વસનજીભાઈની ધાર્મિક સખાવત પણ ઉત્તમ પ્રકારની છે. જૈન દેરાસરના જણે દ્વાર માટે તેમણે બે હજાર રૂપીઆ આપેલા છે. તે શિવાય તેવી ઘણી ટીપામાં તેની ન્યાયલક્ષ્મીના સદુપયોગ થાય છે. સંવેગી અને ગારજી એવા બે પક્ષ મુનિ વર્ગમાં અર્વાચીન કાળમાં ઉભા થયેલા છે. સંવેગી મુનિએ પોતાના ચારિત્ર્ય માર્ગના શુદ્ધ અનુયાયી કહેવાય છે, ત્યારે ગાઈ તેમ નાથી ઉલટી રીતે પ્રવૃત્તિ કરનારા કહેવાય છે. એ ગારજીના શિષ્યા જૈન સંપ્રદા યના હાવાથી જો કોઇ રીતે સુધારી શકાય તેા ભવિષ્યમાં સારા લાભ થાય, આવા પવિત્ર હેતુથી શેડ વસનજીભાઈએ ગારજીઆના શિષ્યોને સુધારવાને સાડા સાત હજાર રૂપીઆની મેાટી રકમ અર્પણ કરી છે.
રોડ વસનજીભાઈ બાળકેળવણી તથા સ્ત્રીકેળવણીના મોટા હિમાયતી છે. તે સાથે જ્ઞાનક્ષેત્રને પુષ્ટિ આપવામાં તે સર્વદા ઉત્સુક રહે છે. જૈનાની
66