________________
બે શબ્દ
વ્હાલા સજ્જનો...!
આજ દિવસ સુધી વાતોને સમજાવવા માટે અનેક શતાબ્દિઓ વીતી ગઈ. કિન્તુ મૂર્તિપૂજક વિરોધીઓએ સ્વયંનો કદાગ્રહ દૂર કર્યો નહીં. પરંતુ યેન કેન પ્રકારથી સ્વમતની સિદ્ધિને માટે શાસ્ત્ર પાઠોના જુદા જુદા અર્થ કરીને અજ્ઞાન જનતાને સ્વયંના મતમાં ફસાવીને રાખી છે. હવે આ ઐતિહાસિક સમયમાં તે લોકોની પોલ ચાલશે નહીં.
પ્રભુ મહાવીરના નજદિક સમયમાં નિર્માણ થયેલી મૂર્તિઓ મળી રહી છે. જેથી એટલું તો સાબિત થાય છે કે જૈન શ્રાવકોને મૂર્તિની પૂજા કરવી આજકાલથી નહીં પરંતુ પ્રાચીન છે. અને આવશ્યક છે. એટલે મૂર્તિપૂજાના વિષયમાં વિરોધ કરવો ફક્ત મૂર્ખતા છે. આ વિરોધને છોડાવવા માટે ખરેખર ઉપકાર પરાયણ અસાધારણ વિદ્વાન્ સૂરિસાર્વભૌમ કવિકુલકિરીટ જૈનરત્ન વ્યાખ્યાન વાચસ્પતિ પૂજ્યપાદ ગુરૂદેવ આચાર્ય શ્રીમદ્વિજય લબ્ધિસૂરીશ્વરજી મહારાજે વારંવાર વિવિધ ભાષાઓમાં (ઉર્દૂ, હિન્દી, ગુજરાતી) ઉપકારના કારણથી મૂર્તિપૂજાના મતને પોષક પુસ્તકો લખી છે. ખૂબી એ છે કે...આજે જે જે મૂર્તિની પૂજાને નહીં માનવાવાળા છે તે બધાના કથનને યુક્તિઓથી શોભિત ખંડન કરીને મધુર ભાષામાં તેનું મંડન કર્યું છે.
જેથી આ ગ્રંથનું નામ જૈન મૂર્તિમંડન, વૈદિક મૂર્તિમંડન, આદિ વિશેષરૂપથી ન રાખતા સામાન્ય રૂપથી ‘મૂર્તિમંડન’ જ
