________________
૧૪૭
કદી નહી, તો પછી પ્રભુમૂર્તિ દર્શનના વિરોધી કેમ બનો છો ? ભવભીરુ (ભવથી ડરો) બનો અને બીજા ભવોમાં શું હાલ આપણા થશે એ વિચાર કરો, ફોગટમાં મૂર્તિને તોડો છો એટલે આ બધાનો વૈરાગ્યજનક નથી આદિ કુતર્ક લગાડીને સ્વયંના આત્માને શું કામ દુર્ગતિમાં પડવા દો છો ? શું રાગ ઉત્પન્ન કરવાવાળી સ્ત્રીની મૂર્તિઓને અને સ્ત્રીઓને તોડવાવાળા, ફોડવાવાળા અને જીવથી મારી નાંખવાવાળા નથી મળતા શું? મળે છે તો પછી તેનો રાગ પેદા કરવો તો સંશય વગર માની લીધો છે તેનો બચાવ કેવી રીતે કરશો? શું તેનો બચાવ છે તો પછી પ્રભુમૂર્તિને તોડવા-ફોડવાવાળા આપત્તિનો પણ બચાવ જરૂર છે ભક્તોને વૈરાગ્ય પેદા કરે છે. અભક્તોને રોષ, આમાં તમારું જ ખરેખર ઉદાહરણ બસ છે. કોઈપણ વસ્તુ એક જ ધર્મવાલી હોઈ શકતી નથી.
પેજ નં ૯૪ થી ૯૭માં હુંડી અને નોટનો ભાવ નિક્ષેપ લખીને સ્વયંની બુદ્ધિની કિંમત કરી છે. અનુયોગદ્વારસૂત્રના જાણકાર અક્ષર અને કાગળના સંયોગથી રૂપિયાની સ્થાપના જ મનાશે, ભાવ ક્યારેય કહી શકાતો નથી. રૂપિયાના હિસાબથી તે બંને સ્થાપના છે અને હુંડી અને નોટના રૂપમાં તે ભાવ છે આ ભેદને સમજ્યા સિવાય કોઈના સંશયનો છેદ કરવા તૈયાર થઈ જવું તે મૂર્ખાઈ છે.
પેજ નં ૯૮માં પરોક્ષવંદના પ્રકરણમાં આડું-અવળું ખંડન કરેલું છે પેજ નં ૯૯-૧૦૦માં સ્થાપનાનું ખંડન કરેલું છે,
