________________
૧૩૧ આ પ્રમાણે ઠસાવે છે. અમોને મોટો અફસોસ થાય છે કે આ લોકો આવી નીચી દશામાં કેમ જાય છે. ગોત્ર દેવની પૂજા કરે તો તેઓને ખુશી થાય છે અને ત્રણલોકના નાથ જિનરાજની પૂજાથી નારાજી થાય છે. બસ આ બધા પ્રકરણમાં એ વાત ઉપર જોર લગાવ્યું છે કે અન્ય દેવતાઓની પૂજા સિદ્ધ હો, અને જિનરાજની પૂજાની સિદ્ધિ ન થાઓ. હાય ! હાય ! જેઓના શાસનમાં રહેવું તેઓની જ મૂર્તિપૂજાનો દ્રોહ ? કેવો જુલમ, હરામી પામરની પૂજા કરો, એમાં હરકત નથી, ખબરદાર છે ! જિનરાજનું નામ નહીં લેવું આહ ભલા મનુષ્યો ! ત્યારે તમોને પણ કહેવું પડશે કે નરકતિર્યંચગતિ સિવાય બીજી ગતિમાં જવા માટે નામ લેવું નહિ, અને સારી ગતિમાં જવું હોય તો પ્રભપૂજામાં દિલ દેવું. ભરતચક્રવર્તી આદિ ચક્રી-વાસુદેવ અને રાવણ આદિ પ્રતિવાસુદેવનો હિસાબ જુદો હતો. અને તુંગીયાનગરીના શ્રાવકોનો હિસાબ જુદો છે. કોઈ પણ અમારા સાધુ કુત્સિત દેવી-દેવતાઓને માનતા નથી, નાહકના ગપ્પા લગાવો નહીં પેજને ૪૫ થી ૫૧ સુધીમાં ચૈત્ય શબ્દનો અર્થની મગજમારી કરેલ છે. સાર કંઈ કાઢી શક્યા નહીં. ભલે ચૈત્ય શબ્દના અનેક અર્થ થાય પરંતુ સૂત્ર પાઠોમાં પ્રભુમૂર્તિના જ વિશેષ અધિકાર આવે છે. ચૈત્ય શબ્દ ફક્ત હોય તો મૂર્તિ અને વ્યંતરયક્ષ આદિ શબ્દ આદિમાં રાખેલા હોય તો તેઓની મૂર્તિઓને પણ લઈ શકીએ છીએ, બગીચાનું નામ ચૈત્ય
