________________
आगम संबंधी साहित्य
उपांग+प्रकीर्णकसूत्र-लघुबृहविषयानुक्रमौ
[ उपांगसूत्र-४ "प्रज्ञापना" ] मुनि दीपरत्नसागरेण पुन: संकलित: उपांग+प्रकीर्णक-सूत्रस्य विषयानुक्रमः (आगम-संबंधी-साहित्य)
प्रत सूत्रांक यहां देखीए
श्रीउपा. विषयानुक्रमे
प्रज्ञा०
बृहद् विषयानुक्रमः
दीप क्रमांक के लिए देखीए
हारशरीरोच्छ्वासादिविचारः २०६ । ॥ इति लेश्यापदे प्रथमोद्देशकः॥ | भवनपतिज्योतिष्कवैमानिकसमकर्मवर्णलेश्यावेदनाविचारः |२१६ षड् लेश्याः २१४, नारका
देवदेवीतदुभयसर्वेषामल्पबहु २०७। दीनां लेश्याविभागः २१५
त्वर२०कृष्णादीनां लेश्यानाम२०८ नारकाणामारम्भिक्यादिक्रिया- | सलेश्यादीनामरूपबहुत्वम् २१६। ल्पमहर्दिकत्वम् २२१ । ३५२ ऽऽयुरुत्पातसमत्वविचारश्च । ३३५ |
. ३४५ ॥ इति लेश्यापदे द्वितीयोदेशकः ॥ २०९ असुरकुमारादीनां समाहारस्वादिः | २१८ कृष्णलेश्यादिनारकाणाम २२२ नारकादीनामुत्पादोद्वर्तनयोः समविचारः।
३३८| बहुत्वं २१७ तिर्यगेकेन्द्रिय- लेश्यत्वं न पृथ्व्यादिषु । ३५५ २१. पृथ्व्यादीनामपि, पञ्चेन्द्रिये
पृथ्व्यप्तेजोवायुवनस्पतिद्वि- | २२३ नारकाणां लेझ्याभेदेनावधिसंयतासंयतानां तु क्रियात्रयम् । ३४० त्रिचतुःपञ्चेन्द्रियसंमच्छिमगर्भज- भेदः ।
३५७ २११ मनुष्याणां समाहारत्वादि, अप्र- तत्स्त्रीतदुभयसंमूछिमस्त्रीगर्भज- २२१ लेश्यासु मत्यादिज्ञानविचारः। ३५८
मत्ते मायाप्रत्ययैव । ३४१ स्त्रीसंमूछिमगर्भजस्त्रीपश्चेन्द्रियः । ॥ इति लेश्यापदे तृतीयोद्देशः॥ २१२ व्यन्तरादीनामपि समाहारत्वादि।, तिर्यकत्रीतियक्तीलेश्याऽस्म- २२५, २१०* लेश्यापरिणामवर्ण२१३ नारकादीनां लेश्याभेदे समा
बहुत्वम्।
३४७ रसादि(१४)द्वारसंग्रहणी२१.* हारत्वादिचिन्ता। . . ३५३/ २२१ मनुष्याणामपि२१९देवदेवी
कृष्णादेनीलादितया परिणामश्चा३६०
समाधि.
'सवृत्तिक आगम
सुत्ताणि
॥५६॥
~71~
