________________
आगम
संबंधी
साहित्य
प्रत
सूत्रांक
यहां
देखीए
दीप
क्रमांक के लिए
देखीए
'सवृत्तिक
आगम
सुत्ताणि'
सूत्रकृतांगे
॥ ५७ ॥
अंगसूत्र- लघुबृहद्विषयानुक्रमौ
[ अंगसूत्र- २. "सूत्रकृत् ।
मुनि दीपरत्नसागरेण पुनः संकलितः अंग- सूत्रस्य विषयानुक्रम (आगम-संबंधी- साहित्य)
पी, न स्वयं सुत्रार्थकारी, शाभक्तः, अनुवीच्यवाक्, भुतदाता, शुद्धसूत्र उपधानवान् आदेयवाक्यः, कुशलो व्यक्तो भाषितुमर्हति ।
२५१
॥ इति चतुर्दशं ग्रन्थाध्ययनम् ॥ १३२ नि० आदानस्य तत्पर्यायत्याग्रहणस्य च निक्षेपः ( ४ ) । १३३ नि० आदानीयपदव्याख्या, (प्रथमस्यायं पदं द्वितीयस्यादौ, सङ्कलिकादि तन्नाम तनिक्षेपाध) । १३४-३६ नि० आदिनिक्षेपाः (४) द्रव्ये स्वभावः स्वस्थाने भावे नोआगमे महाव्रतप्रतिपत्तिसम
२५२
२५२
यः आगमे द्वादशाने ग्रन्थ२५४ लोकादि । ६०७-२१ आवरणक्षयात्सर्वशः, अaterस्याख्याता ( मीमांसकादिव्यवच्छेदः ) न तत्र तत्र स त्यसम्पन्नता भूतमेत्री, अबिरोधः, जीवितभावनः, तीरप्राप्तः, निर्जरासंवरयुक्तः, अकर्मणो न जन्म, अस्त्रीको वीरः, स्त्रीवजिनो निर्बन्धाः पापकर्मावन्धका., निर्वाणसंमुखाः, मार्गानुशासकाः, अनुशासकगुणाः (वसुमत्त्वायाः) स एव मनुष्याणां चक्षुः, निष्काक्षः, अन्तसेवी, धर्माराधकः । ६२२-२४३ नामनुष्येषु मोक्षः, अप
२५८
~67~
रेषां देवानामपि मोक्षः, आईतानां तु मनुष्यस्यैव, दुर्लभं मानुव्यं सम्बोधिः, तथा लेश्या । २५९ ६२५-२१ नानीदृशस्य शुद्धधर्मा
ख्यायिनो जन्मकथा, न तथागतस्योत्पादः, अप्रतिज्ञास्तथागताः काश्यपप्रवेदितान्निष्ठाप्राप्तिः पण्डितवीर्यात् पूर्वकर्मक्षयाऽनादाने, वीरो न कर्मकर्त्ता, संयमात्कर्मनाशः, शल्यकर्त्तनान् मुक्ता देवा वा दुर्नियोंधमार्गात् कालत्रयेऽपि तीर्णाः । २६१ इति पञ्चदशमादानीयाख्यमध्ययनम् ॥ १३७-४१ नि० गाथानिक्षेपाः (४) द्रव्ये पुस्तकलिखिता, भावे साकारोपयोगान् मधुराभिधान
बृहत्क्रमः ॥
॥ ५७ ॥
