________________
श्री आगमीय-सूक्तावलि-आदि आगमीय लोकोक्तय: [नन्दी+अनुयोग+आवश्यक-लोकोक्तय:] मुनि दीपरत्नसागरेण पुन: संकलिता आगमीय-सूक्तावलि-आदि आगम-संबंधी-साहित्य
आश्यकानां
अधागमीयलोकोक्तयः
नन्यनुयोआगमीयअथ नन्दीलोकोक्तयः | तरिकमपीदं भवद्भिः कृतं यद्यन्त एव | मणसा देवाणं वायाए पत्थियाणं ।।
बगद्वाराव
(६३-१४) लोकोक्ती आ
कुर्वन्ति नान्यः कश्चिदिति । (२१८-१०) अहिंसाव्यवस्थितः तपस्वी । (४७-१) लोके च पूर्वोक्तावस्थासु सर्वत्र प्रस्थक
ओसीसए सप्पो जोयणसए विजो कि पात्रमायान्ति सम्पदः । (८१-१४)
ग लोकोक्तयः ॥५२॥
व्यवहारो दृश्यतेऽतो व्यवहारनयोऽप्येव
करेहितिः। (६४-११) मोहस्ती हस्तिना प्रेर्यते । (१५०-२).
मेव प्रतिपद्यत इति भावः । (२२३-२४)
पिउं ते जीपणं एगपि तिलं न खामि । शानं प्रत्ययसारम् । (१६०-९)
लोकेऽप्येव व्यवहतिदृश्यते, यथा कश्चिहन्यतामेष दण्डेनाश्वः । (१६३-१८) दाह-मदीयदासेन खरः क्रीतः, तत्र
जो करे सो पसंसिजद सव्वो(यो) कस्यापि दूरे शब्दः । (१७२-४)
लोगववहारोत्ति । (११८-७) दासोऽपि मदीयः खरोऽपि मदीयः, दूरे शब्दः श्रूयते । ( १) दासस्य मदीयत्वात् तत्क्रीतः खरोऽपि
राया करेर देडे । (१२७-१७) न वयं प्रत्यासन्ना अपि त्वदीयं वचः शृणुमदीय इत्यर्थः । (२३६-२)
जितो भवान् (कषायः) वर्धते भयम् । मः पवनस्य प्रतिकूलमवस्थानात् ।
(तेभ्यः ) । (१५७-१६) -
आकण्ठपूरिता अपि हि लोकरक्या भूता (१७२-१५)
अग्निकुमारा बदनः खलु अग्निं प्रक्षिप्तउच्यन्ते । (२३६-१९) अधानुयोगद्वारलोकोक्तयः
चन्तः, तत एव निवन्धनालोके 'अग्निमुखा
अथावश्यकलोकोक्तयः भभाषक एवार्य द्रव्योऽसारवचनत्वात्
वै देवाः' इति प्रसिद्धम् । (१६९-६) (१४३-१) तथा च होके वक्तारो भवन्ति-अमुच मे श्रावका देवान अतिशयभक्त्या याचिप्रस्थकादिरय पुजीकृतस्तिष्ठति । (१५३-१६ | गते मनः इति । (१३-९) | तयन्तः. देवा धपि तेषां प्रचुरत्वात महता ॥५२॥
T0
BESIRE
~60~
