________________
પત્રાંક-૭૦૬
૨૮૭
કો નહીં મિલતી. યહ બાત મિલના ભી દુર્લભ હૈ. મુજે મિલ ગઈ હૈ તો મેં ઇસકા સદુપયોગ કર દૂં. લગતા હૈ કિ યહ ભવ ઇસીકે લિયે મિલા હૈ. વરના ઐસી બાત દૂસરોંકો નહીં મિલી, મુજે કર્યો મિલી ? ઐસા ઉસકો લગ જાતા હૈ.
બહુત હી મુશ્કિલસે આજીવિકા ચલતી હો તો ભી મુમુક્ષુકે લિયે વહ પર્યાપ્ત હૈ; ક્યોંકિ વિશેષકી કુછ આવશ્યકતા યા ઉપયોગ (કારણ) નહીં હૈ,...' મુજે કોઈ કારણ નહીં હૈ. ઇસસે જ્યાદા કોઈ મુજે કા૨ણ દિખતા નહીં હૈ. ઐસા જબ તક નિશ્ચય ન કિયા જાયે...' ઐસા નિર્ધાર કરનેમેં નહીં આવે કિ મુજે ઇસસે જ્યાદા કોઈ આવશ્યકતા હૈ નહીં, વહાં ‘તક તૃષ્ણા નાના પ્રકા૨સે આવરણ કિયા કરતી હૈ' વહાં તક તૃષ્ણાકે પરિણામ આનેવાલે હૈં. ઔર યે આનેવાલે પરિણામસે અપની આત્માકો આવ૨ણ હોનેવાલા હૈ હી. કોંકિ આધારબુદ્ધિ હો જાતી હૈ. ઇસકે બિના નહીં ચલેગા... ઉસકે બિના નહીં ચલેગા... યહ ચાહિયેગા... વહ ચાહિયેગા, વરના હમારા જીવન કૈસા ચલેગા ? યહ આધારબુદ્ધિ, સંયોગકી ઐસી આધારબુદ્ધિ જીવકો સ્વયંકે આધારકો અવલંબનકો લેને નહીં દેતી. કોંકિ વિપરીત આધાર હો ગયા. દોનોંકા આધાર હો હી નહીં સકતા. સ્વરૂપકા ભી આધાર મિલે ઔર સંયોગકા ભી આધાર મિલે. દો બાત બનનેવાલી નહીં હૈ. અનાદિસે યે જો પરકી આધારબુદ્ધિ હૈ વહ છૂટ જાની ચાહિયે. ઇધર યહી ઉપદેશ હૈ. તબ તક તૃષ્ણા નાના પ્રકા૨સે આવરણ કિયા કરતી હૈ.’ મતલબ અનેક પ્રકારકી તૃષ્ણાકે પરિણામ ઉત્પન્ન હોંગે ઔર ઉસી પરિણામસે જીવકો આવરણ હોગા. કર્મબંધન હોગા ઔર આવરણ હોગા. સ્વભાવ ૫૨ આવરણ આ જાયેગા.
લૌકિક વિશેષતામેં કુછ સારભૂતતા હી નહીં હૈ...' કિતની ભી લૌકિક વિશેષતા દિખાનેકી બુદ્ધિ હો, અભિપ્રાય હો લેકિન અપયશ-કીર્તિ ઐસા નામકર્મકા ઉદય હોગા (તો) લોગ બુરી બાતેં કહેંગે, અચ્છી બાતેં નહીં બોલેંગે. બોલેંગે, સંપત્તિ સે કયા હો ગયા ? વહ તો ઐસા હૈ, પૈસા હૈ. યહ બાત ચલનેવાલી હૈ. આજ જો ઠીક બોલતા હૈ વહી આદમી કલ અઠીક બોલેગા. આજ જો અચ્છા બોલતા હૈ, કલ વહ બૂરા બોલેગા. યે તો સ્વતંત્ર હૈ. અપને આધિન થોડા હૈ યા ? તો ઇસમેં કોઈ સારભૂતતા નહીં