________________
પત્રાંક-૭૦૬
૨૭૫
એક નિગ્રંથગુરુ, ઔર એક આપ્તપુરુષ અરિહંતદેવ, યે તીન સજીવનમૂર્તિ હૈ. જ્ઞાનકી જ્યોતિસે દૂસરી જ્ઞાનકી જ્યોતિ પ્રગટ હોનેમેં પ્રગટ જ્ઞાનકી જ્યોતિ સજીવનરૂપમેં તીન જગહ હૈ. દોકા અભી સદ્દભાવ નહીં હૈ. કેવલીઓંકા તો જમાના હી ખતમ હો ગયા. કરીબ-કરીબ ૨૫૦૦ સાલ હો ગયે. અબ બાત રહી નિગ્રંથગુરુકી. લેકિન ટોડરમલજીસાહબ' લિખતે હૈં, મોક્ષમાર્ગ પ્રકાશક' લિખા ઉસે આજ સે કરીબ ૧૭૫ સાલ તો હો ગયે. પીછલે પાંચ-છહ સેંકડોં સે માને ૫૦૦-૬૦૦ વર્ષ સે હમારેં મુનિઓંકા સંપ્રદાય દિખનેમેં નહીં આ રહા હૈ. (કાલ તો) ક્રમશઃ નિમ્ન કોટીકા ચલ રહા હૈ. તો યહ ભી પરિસ્થિતિ વર્તમાનમેં નહીં દિખતી. અબ તિરને કે લિયે એક (સજીવનમૂર્તિ) રહી.
જબ તીન નિમિત્ત હૈં તો નિમિતત્ત્વકી કમી-બેસી નહીં હૈ ઉપાદાનકી કમી-બેસી હૈ. હમને જો ચર્ચા કિ ભગવાન હૈં પૂર્ણ હૈ, નિગ્રંથગુરુ હૈ વહ ઇસસે કુછ કમ હૈં ઔર સત્પુરુષ તો જઘન્ય દશાવાલે મોક્ષમાર્ગી હૈં. લેકિન નિમિતત્ત્વકે હિસાબસે હમારા જો દૃષ્ટિકોણ હૈ, દેખનેકા Angle હૈ વહ હૈ કિ હમે ફાયદા હોનેમેં તીન પ્રકાર હૈ કિ નહીં ? હમારા ફાયદા હોનેમેં તો એક હી પ્રકા૨ હૈ. નિમિતત્ત્વ તો પૂરાકા પૂરા તીનોંમેં એક સા હૈ. હમકો જ્ઞાન પ્રગટ કરનેમેં ચાહે મુનિરાજ હો, ચાહે ભગવાન હો, ચાહે સત્પુરુષ હો, હમકો તો જ્ઞાન કિસી એકસે ભી હો સકતા હૈ.
સોગાનીજી' કા દૃષ્ટાંત અપને ભાષણમેં બોલનેમેં રહ ગયા કિ ‘ગુરુદેવ’કે ભાવોંમે માને ‘ગુરુદેવ’કે સમ્યજ્ઞાનમેં ઔર ગુરુદેવ’કી વાણીમેં કિતના સામર્થ્ય ! ઇસકા એક ઉત્કૃષ્ટ દૃષ્ટાંત કોઈ હૈ તો યહ સોગાનીજી’ હૈ. ઇનકી વાણી ઔર ઇનકે ભાવ સ્પર્શતે હી જ્ઞાનદશા પ્રગટ કર લી. તો ‘ગુરુદેવ'કા નિમિતત્ત્વ કિતના Powerful થા ! ઇનકે ઉપાદાનકો હમ અભી નહીં દેખે-સોગાનીજી’કે ઉપાદાનકો ગૌણ રખેં. ૫૨ હમકો ‘ગુરુદેવ’કી મહિમા કરની હૈ. ચલો. તો ‘ગુરુદેવ’કી મહિમા ઐસે હો સકતી હૈ કિ, દેખિયે ઇનકે જ્ઞાનમેં ઔર વાણીમેં કિતના જબરદસ્ત નિમિતત્ત્વ હૈ, કિ કિસી એક ઉત્કૃષ્ટ પાત્ર જીવકો બંદુકકે પહલે ભડાકેમેં સંસાર ખતમ હો જાતા હૈ. ઇસકે સંસારકી મૌત હો જાતી હૈ. એક ગોલી છૂટી (ક) સંસારકી મોત. પહલી ગોલી સે નાશ હો જાયે. ઐસા જબરદસ્ત