________________
૨૪૬ " મોક્ષમાળા-વિવેચન અસર કરે છે. મેહ ક્ષય થયા પછી અર્થાત્ કેવળજ્ઞાન થયા પછી આત્માને અસર કરી શકતાં નથી.
(૧૩) ગુણસ્થાન કેટલા છે? ચૌદ.
(૧૪) તેનાં નામ કહો? ઉત્તર –પહેલું મિથ્યાત્વ ગુણસ્થાનક–સામાન્ય રીતે એકેન્દ્રિય વગેરે બધા અજ્ઞાની જીવે મિથ્યાત્વમાં હોય છે. જ્યાં સુધી મિથ્યાત્વ પ્રકૃતિને ઉદય હોય ત્યાં સુધી મિથ્યાત્વ ગુણસ્થાનક હોય. આ મિથ્યાત્વ ગુણસ્થાનકને અંતે ૧૬ પ્રકૃતિ ન બંધાય.
બીજું સાસ્વાદન ગુણસ્થાનક – સાસ્વાદન એટલે સમકિત વમી નખે છતાં સમકિતને સ્વાદ રહે. એમાં અનંતાનુબંધીને ઉદય હોય છે. આ બીજા સાસ્વાદન ગુણસ્થાનકને અંતે પચ્ચીસ પ્રકૃતિ ન બંઘાય એટલે ગુણ પ્રગટે. એમ દરેક ગુણસ્થાનકમાં આત્માને અધિક અધિક ગુણ પ્રગટે છે.
ત્રીજે મિશ્ર ગુણસ્થાનકે મિશ્રમેહનીયને ઉદય હોય છે. તેમાં સાચાને સાચું અને ખોટાને પણ સાચું માનવારૂપ મિશ્ર પરિણામ હોય છે. ત્યાંથી ચઢે કે પડે
થે અવિરતિ સમ્યવૃષ્ટિ ગુણસ્થાનકે ઘર્મની શરૂઆત થાય છે. પહેલાં ત્રણ ગુણસ્થાનક આંધળાં છે. ચોથા ગુણસ્થાનકમાં આત્માને ઓળખે એટલે સાચાને સાચું માને અને ખેટાને ખોટું માને. આમ પિતાની માન્યતા ફરી જાય અને જ્ઞાનીની માન્યતા પ્રમાણે માન્યતા થાય ત્યારે અનંતાનુબંધીની ચાર પ્રકૃતિ તથા મિથ્યાત્વમેહનીય, મિશ્રમેહનીય અને સમ્યક્ત્વમેહનીયને ક્ષય,
