________________
૧૮૩
મોક્ષમાળા–વિવેચન પાંચ ભાવના છે તે વિચારે. અતિચારથી વ્રત તૂટે નહીં, પણ મલિન થાય.
(૨૪) પાંચ મહાવ્રતના ૮૪ લાખ ઉત્તરભેદ ગણાવ્યા છે. તે શુદ્ધ પાળવા. એ વતે વિશુદ્ધપણે પાળે તેથી મોક્ષમાર્ગમાં જોડાય તે યોગ છે.
(૨૫) કાત્સર્ગ – કાયાની મમતા છોડીને અમુક લેગસ્સ વગેરે બેલે ત્યાં સુથી “આત્મા છું” એ લક્ષમાં રહે. કાયા અને આત્મા જુદાં ન જાણે ત્યાં સુધી કાર્યોત્સર્ગ વાસ્તવિક નથી. કાયા તરફથી વૃત્તિને રેકી આત્મા તરફ વાળવી.. ઉત્સાહપૂર્વક એટલે ભાવથી કાર્યોત્સર્ગ કર. કાયાથી કરે એટલું પૂરતું નથી. કાયાથી અને ભાવથી કરે. તેના ઉસ્થિત ઉસ્થિત વગેરે ભેદ છે. કાર્યોત્સર્ગથી થાકે નહીં. શરીર દુખે છતાં ડગે નહીં. કર્મ છૂટે છે એમ લાભ માને. તે દુઃખ નથી પણ પૂર્વબદ્ધ વેદનકર્મની નિર્જરા થાય છે એમ માને. ઉત્સાહપૂર્વક કાર્યોત્સર્ગ યથાર્થ કરે તે તે યોગ છે. “કાય ત્યજનમય હેય કાય સબકે દુખદાયી.” કાયાથી હું ભિન્ન છું એમ લાગે ત્યારે કાયાનું સ્વરૂપ લક્ષમાં આવે.
"देहान्तरगते/जं देहेऽस्मिन्नात्मभावना । बीजं विदेहनिष्पत्तेरात्मन्येवात्मभावना ॥"
| (સમાધિશત-૭૪) દેહમાં આત્મભાવન કરે તે ન દેહ મળે. આત્મામાં આત્મભાવના કરે તે દેહથી રહિત થાય. કાયાનું સ્વરૂપ જાણીને કાયા તજવાયેગ્ય છે. એને અભ્યાસ કરવો કાયાત્સર્ગ છે. આત્મભાવનાને અર્થે આત્મામાં રહેવા કાર્યોત્સર્ગ ઉત્સાહપૂર્વક કરવાનું છે. એમાં કંટાળે, થાક, ચળવિચળતા
* રનના
-
-
-
-
-
-
