________________
Studies in
धान-पुनःपुनःपरिशीलनपूर्व दर्शनपाटवादेविभावस्य ग्रहः ।-पृ. १६०
ज्ञान विवेकज्ञान बाहुश्रुत्य वा ।-पृ. १६० (ई) कार्याज्ञान नेत्राभ्यां पश्यतोऽपि श्रोत्राभ्यां शृण्वतो-
ऽपि चेदानीं किं कृत्यमित्यनिश्चयः । नेद वैकल्याचान्यस्वभावमित्यपस्मारमोहाभ्यां भिन्नम् ।
विज्ञान विवेकज्ञानं श्रुतविभवो बाहुश्रुत्यम्...। पृ. २९३ ......चक्षुामपि पश्यतः श्रोत्राभ्यामपि श्रृण्वत इति दर्शयन् मोहादस्याः स्वरूपान्तर' दर्शयति ।-पृ. २९६
(उ) सुप्त निद्राप्रकर्षोऽत्र... । प्रकर्षा गाढतमावस्था। ......निद्राया एव गाढावस्था सुप्तमिति दर्शयन्निद्राया
स्वप्नस्य तात्कालि कविषयज्ञानस्य आयित प्रतीति- विषयेभ्यः उपरिरसात्मकत्वं स्वरूपमाह-स्वप्नायितम् र्यतस्तत् स्वप्नायित प्रलपितम् ।-पृ. १६१ इति प्रलपनमिति लोके प्रसिद्ध स्वप्नादसाधारणतात्का
लिकविषयज्ञानाद्भिन्नमेव । स्वप्नस्य अयित प्रतीतिर्यतः
......।-पृ. २९८ (ऊ) आकारिणि स्वयभपकरणाभिलाषः प्रतीकारेच्छा, अमर्ष इति । प्रतिकरणेच्छारूयोऽयं क्रोधादन्य एव ।
परस्यापकाराभावेऽपि परानर्थ करणाभिप्रायरूपः क्रोध -. २९९ इत्यनयो दः ।-पृ. १६० धाष्टं यं प्रागल्भ्यम् ।... सर्वानुगतत्वख्यापणार्थ ...तेषां भ्रविकारमुखरागादीनां संवरणमाच्छादनकारि धाष्ट्रय प्रथममुपात्तम् । सभयादिरपि ह्यप्रगल्भो यच्चित वृत्तिरूप तदवहित्थं न बहिःस्थ चित्तं येनेति न शक्नोत्याकार सवरीतुम् । विक्रिया भ्र- निरुक्त पृषोदरादित्वाच्च रूपमित्याहुः । प्रगल्भो ह्याकार' विकार-मुखरागादिका, तस्या रोधः संवरणम् । संवरीतु जानातीति धार्ट यग्रहणम्...तेन धार्ट य रोधकारकत्वेनोपचाराचित्तविशेषोऽपि रोधः, न सर्व विभावेष्वस्यानुयायीति मन्तव्यम् ।-पृ. २९९ . बहिःस्था चित्तवृत्तिरिति पृषोदरादित्वादवहित्था ।
-पृ. १६४ (ऐ) चौर्यादिरूपाद् विभावाद् यद् राजादे धुण्य चौर्य मुपलक्षणमकार्याणां तन्निमित्तं गृहीते जने राजानिर्दयत्व तदौग्रयम् ।-पृ. १६२
दीनामग्रियं निर्दयत्वम् ।-पृ. २९९ (ओ) प्रतिभान मतिः... ... । नवनवोल्ले वशालिनी मतिरिति । अपूर्व प्रतिभानरूपा । ऊहापोहावन्वयव्यतिरेक
प्रज्ञा प्रतिभानम् ।...तर्को [ऊहापोहौ1 ] विधि- प्रत्ययौ विधिनिषेधविषयौ वा संभावना-प्रत्ययौ।-पृ. २९९ निषेधविषयौ संभावनाप्रत्ययान्वयव्यतिरेकप्रत्ययौ
वा ।-पृ. १६० (औ) प्राण निरोधरूप तु मरणं न नाटये प्रयोज्यमिति तेन म्रियमाणावस्थैव चित्तवृत्तिरूपेह विवक्षिता न तु
न तस्य विभावानुभावस्वरूपाणि प्रतिपाद्यन्त इति। मृतावस्था । तत्रानुभावादेरभावात् ।-पृ. ३०१
-पृ. १६१ (अ) चकितोद्वेगकारी चमत्कारः । अनर्थस भावनातः झटिति विधूननकारी चमत्कृतिस्वभावत्रासो भयात्
सत्वभ्रशो भयमित्यनयोर्भदः।-पृ. १६३ पूर्वापरविचारपूर्वकादन्य एव ।-पृ. ३०१-३०२ 1 The printed text leaves out this term. The context, however, demands that we must have this reading to make the sentence intelligible.