Indian Logic Part 02

SR No.: 006974
Original Sutra Author: N/A
Author: Nagin J Shah
Publisher: Sanskrit Sanskriti Granthmala
Publication Year: 1995
Total Pages: 236
Language: English
Classification: Book_English
File Size: 20 MB

Page 203

192
INDIAN LOGIC
18 अवस्थितस्य विनाशहेत्वभावादात्मादिवन्नित्यत्वम् ।...आकाशाश्रितत्वपक्षे वा
तन्नित्यत्वात् । 130-131 19 अतश्च नित्यः शब्दः संख्याभावात् ।...कैश्चित्तिरोहिते भावादित्यप्रामाण्यमुच्यते ।
_131-133 20 प्रमाणं शब्दनित्यत्वे...न खल्वजनकं किञ्चिद्वस्तु ज्ञानेन गृह्यते ।। 132-133 21 यथा निशीथे...क्षणिकैरपि मारुतैः ॥ 133 22 ध्वनयो हि नाम...सर्वथा च प्रमादः । 134 23 करणे संस्कृते...तद्देशनिःशेषशब्दग्राहि भविष्यति । 134 24 आकाशं च श्रोत्रमाचक्षते भवन्तः ।...सर्व एव शृणुयुः । 134 25 विषये तु संस्क्रियमाणे..तदेकत्वात् । 135 . 26 अपि च अभिव्यक्तिपक्षे...तथा बुद्धिः स्यात् । 136 . 27 पवनधर्मो वा तीव्रादिर्भवन्कथं श्रोत्रेण गृह्येत ? । 136 28 करणसंस्कारपक्ष एव तावदस्तु...सामर्थ्यनियमो मम । 136 . 29 व्यञ्जकानां नियमो न दृष्ट इति चेत्...गन्धोऽभिव्यज्यते भुवः । 137 30 न च स्तिमितपवनापनोदमात्र..:योग्यतालक्षणः । 137 31 यत्पुनरभ्यधायि नभसि श्रोत्रेऽभ्युपगम्यमाने...तथा च भर्तृमित्रः पवनजनितसंस्कारमेव
श्रोत्रं मन्यते । 137 32 न चास्य भागशः संस्कारो निरवयवत्वात् ।...पिण्डदेशैव गृह्यते । 138 33 सर्वगतत्वनिरवयवत्वाविशेषात्... कृशा गावः' इत्यादिप्रतिभासदर्शनात् । 138 34 यद्वा न तीव्रमन्दादेर्वर्णधर्मतया ग्रहः ।...दिवा दीपप्रभादयः । 139 35 तत्रभवतां वैशेषिकाणां च...शब्दस्तत्समवेतस्तेनैव गृह्यते । 140 36 तदियं तावत्...मूर्तिमत्त्वक्रियायोगवेगादिरहितात्मसु । 141 37 यदप्युच्यते 'सजातीयजनकः शब्दः, गुणत्वात्, रूपादिवत्'...अस्य गुणता
कुतः ॥ 141 38 कापिलास्तु ब्रुवते - श्रोत्रवृत्तिः शब्ददेशं गच्छति, सा शब्देन विक्रियते इति । 141 39 तत्र श्रोत्रस्य व्यामिश्रत्वात्...शब्दस्य श्रवणं स्यात् । 141-142 40 वायौ शब्दानुकूले...तदस्मिन् पक्षे विपरीतं स्यात् । 142 41 आर्हतास्त्वाहुः - सूक्ष्मैः शब्दपुद्गलैरारब्धशरीरः शब्दः स्वप्रभवभूमेः निष्क्रम्य
प्रतिपुरुष कर्णमूलमुपसर्पतीति । 142 42 तदेतदतिसुभाषितं...कथं तस्य युगपद् बहुभिः श्रुतिः ॥ 142-143 43 शाक्यप्रायास्त्वाचक्षते अप्राप्त एव शब्दः श्रोत्रशक्त्या गृह्यते...दूरव्य
वहितादीनामश्रवणकारणाभावात् । 143