________________
REFERENCES
171
18 क्वचिद् बाधकयोगेन यदि तस्याप्रमाणता ।
निर्विकल्पेऽपि तुल्याऽसौ द्विचन्द्राद्यवभासिनि ॥ 77 19 मनोराज्यविकल्पानां काममस्त्वप्रमाणता ।
यथावस्तुप्रवृत्तानां न त्वसावक्षजन्मनाम् ॥ 77 . 20 न च निर्विकल्पकपृष्ठभावित्वकृतमेषामेतद्रूपं.....किं निर्विकल्पपृष्ठभाविता
करिष्यति । 77-78 21 ननु निर्विकल्पकेनैव वस्तुसर्वस्वं गृहीतं....प्रतिविहितमेतत्, गृहीतग्रहणेऽपि
प्रामाण्यानपायात् । 78 22 किञ्च किं निर्विकल्पकेन गृह्यते इत्येतदेव न जानीमः । ...शरणं शपथोक्तयः । 78 23 न तु शपथशरणा एव निरुद्यममास्महे । मार्गान्तरेणापि तत्प्रमेयं निश्चिनुमः ।
निर्विकल्पानुसारेण सविकल्पकसम्भवात् ।
ग्राह्यं तदानुगुण्येन निर्विकल्पस्य मन्महे ॥ 78 24 तत्र न तावत् सकलसजातीयविजातीयव्यावृत्तं स्वलक्षणं प्रत्यक्षस्य विषयः ।...
न पुनः स तदात्मकः ॥ 78-80 25 चित्रतापि...तदात्मकः ॥ 80 . 26 तस्माद्य एव वस्त्वात्मा सविकल्पस्य गोचरः । . स एव निर्विकल्पस्य शब्दोल्लेखविवर्जितः ॥...
यदेव सविकल्पेन तदेवानेन गृह्यते ॥ 81 • 27 इह शब्दानुसन्धानमात्रमभ्यधिकं परम् । -विषये न तु भेदोऽस्ति सविकल्पाविकल्पयोः ॥ 81 28 'अभ्रान्त' पदस्यापि व्यावत्यं न किञ्चन तन्मते पश्यामः । 82 29 ननु तिमिराशुभ्रमण...सलिलावसायो विकल्प इति । 82 . 30 ननु तिमिरेण द्विधाकृतं...निर्विकल्पकमुदकग्राहि विज्ञानं किमिति नेष्यते ? 82 31 अभ्युपगमे वा सदसत्कल्पनोत्पादादिकृतः प्रमाणेतरव्यवहारो न स्यात् । 82 References : On the Kumārilite Definition of Perception pp. 53-57
1 . 'सत्संप्रयोगे...न सालम्बनौ संशयविपर्ययौ । 83-84 2 अथ सति सम्प्रयोगे...सूत्रे पश्यामः । 84 3 यदाप्यत्र भगवान् वृत्तिकारः प्राह...नातिव्याप्तिः परिहता भवति । 85-86 4 अथ ब्रूयुः-किमनेन परिक्लेशेन ? ...नातिव्याप्त्यादिदोषावसर इहेति । 86 5 कतरस्य प्रत्यक्षस्य...एवेति किं तत्रेयता श्रमेण ? 87 6 योगिप्रत्यक्षस्य तु...परसिद्ध्या न युज्यते ॥ 87-88