________________
116
remember that in the real sense one Dravya cannot be a doer of another Dravya ( Gāthā 99, 100, 103, etc.).
The Doer (Kartā) and the deed ( Karma )
सामण्णपच्चया खलु चउरो भण्णंति बंधकत्तारो । मिच्छत्तं अविरमणं कसायजोगा य बोद्धव्वा ॥109॥
संविभणिदो भेदो दु तेरसवियप्पो । मिच्छादिट्ठी आदी जाव सजोगिस्स चरमंतं ॥ 110॥ एदे अचेदणा खलु पोग्गलकम्मुदयसंभवा जम्हा ।
दि करेंति कम्मं ण वि तेसिं वेदगो आदा ॥111 ॥ गुणसणिदादु एदे कम्मं कुव्वंति पच्चया जम्हा । तम्हा जीवोsकत्ता गुणा या कुव्वंति कम्माणि ॥112॥
Sāmannapaccayā khalu cauro bhannanti bandhakattāro. Micchattam aviramanam kasāyajogā ya boddhavvā. ||109|| Tesim puno vi ya imo bhanido bhedo du terasaviyappo. Micchāditthī ādī jāva sajogissa caramantam || 110 || Ede acedana khalu poggalakammudayasambhavā jamhā. Te jadi karemti kammam na vi tesim vedago ādā. || 111 || Gunasannida du ede kammam kuvvanti paccayā jamhā. Tamhā jīvokattā guṇā ya kuvvanti kammāņi. ||112||
सामान्यप्रत्ययाः खलु चत्वारो भण्यंते बंधकर्तारः । . मिथ्यात्वमविरमणं कषाययोगौ च बोद्धव्याः ||109|| तेषां पुनरपि चायं भणितो भेदस्तु त्रयोदशविकल्पः । मिथ्यादृष्ट्यादिः यावत् सयोगिनश्चरमान्तः ।। 110 एते अचेतनाः खलु पुद्गलकर्मोदयसंभवा यस्मात् । यदि कुर्वंति कर्म नापि तेषां वेदक आत्मा ॥111॥ गुणसंज्ञितास्तु ते कर्म कुर्वंति प्रत्यया यस्मात् । तस्माज्जीवोऽकर्ता गुणाश्च कुर्वंति कर्माणि ।।112॥
Wrong belief, vowlessness (Avirati), Kasāya, and Yoga, are four common doors for Kārmika influx (Pratyaya). Indeed, these Pratyaya are said to be responsible for Kärmika bonding. [109]
These four Pratyaya have been further divided into thirteen kinds of Pratyaya, beginning from Mithyādṛṣti (Guṇasthāna 1) and ending with Sayogi Kevali (Gunasthāna 13 ) [ 110]
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org