________________
Atma-Siddhi
यस्योत्पत्तिस्तु केभ्योऽपि संयोगेभ्यो न जायते ।
न नाशः संभवेत् तस्य जीवोऽतो ध्रुवति ध्रुवम् ||६६ ||
One whose birth is not possible through any union whatsoever and nor death is possible, that soul is definitely eternal.
67
सर्पादिकन
जीवनित्यता
क्रोधादि तरतम्यता, पूर्वजन्मसंस्कार ते, क्रोधादितारतम्यं यत् पूर्वजन्मजसंस्कारात् तत् ततो जीवनित्यता ||६७ ||
सर्प-सिंहादिजन्तुषु ।
Tendencies of anger, etc. found in a snake, lion, and other animals are due to the orientations of past births. For this ( reason) also soul is eternal.
मांय ।
त्यांय ॥६७॥
Jain Education International
147
68
आत्मा द्रव्ये नित्य छे, पर्याये पलटाय ।
बालादि वय त्रण्यनुं, ज्ञान एकने थाय ।। ६८ ।। आत्माऽस्ति द्रव्यतो नित्यः पर्यायैः परिणामभाक् ।
बालादिवयसो ज्ञानं यस्मादेकस्य जायते ।। ६८ ।।
Soul substance is eternal. In spite of the occurring changes in childhood, youth, etc., one has the knowledge of being the same one person.
69
अथवा ज्ञान क्षणिकनुं, जे जाणी वदनार । वदनारो ते क्षणिक नहीं, कर अनुभव निर्धार ||६९|| क्षणिकं वस्त्विति ज्ञात्वा य: क्षणिकं वदेदहो ! |
स वक्ता क्षणिको नाऽस्ति तदनुभवनिश्चितम् ||६९ ||
Knowing soul to be of momentary existence one who speaks of it to be so does not last just for a moment (but longer in order to complete the thought). Through this experience also soul appears lasting.
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
