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उत्तराध्ययनसूत्रे दत्तकादीन्, तथा-भोगान्-भुज्यन्ते ये ते भोगा मनोज्ञशब्दादिरूपास्तान्-स्त्रीभिः सह भुक्त्वा, तत आरण्यकौ आरण्यव्रतधारिणौ भूत्वा प्रशस्तौ श्लाघनीयौ मुनी तपस्विनौ भवतम् । इह च-'अहिज्जवेए ' इत्यनेन ब्रह्मचर्याश्रमः, 'आरण्णगा' इत्यनेन वानप्रस्थाश्रमः 'मुणी' इत्यादिना संन्यासाश्रमश्च उक्तः ॥ ९॥ इत्थं तातेनोक्ते किं जातम् ? इत्याह--
मूलम् - सोयरिंगणा आयगुणिंधणेणं, मोहाणिला पजलणाहिएणं । संतत्तभावं परितप्पमाणं, लालप्माणं बहुही बहुं च ॥१०॥ पुरोहियं तं कमसोऽणुणितं, निमंतयंतं चे सुंए धणेणें । जहम कामगुंणेहिं चे, कुमारगा ते पसमिकेख चकं ॥११॥ छाया-शोकाग्निना आत्मगुणेन्धनेन, मोहानिलात्प्रज्वलनाधिकेन ।
संतप्तभावं परितप्यमानं, लालप्यमानं बहुधा बहुं च ॥ १० ॥ पुरोहितं तं क्रमशोऽनुनयन्तं, निमन्त्रयन्तं च सुतौ धनेन । यथाक्रमं कामगुणैश्चैव, कुमारको तौ प्रसमीक्ष्य वाक्यम् ॥११॥ टीका-सोयरिंगणा'-इत्यादिआत्मगुणेन्धनेन-आत्मगुणाः कर्मक्षयोपशमादि समुद्भूताः सम्यग्दर्शनादयस्तं उनके ऊपर अपना गृहस्थाश्रमका भार रख करके (इत्थिया हिं सह भाए भुच्चाण-स्त्रीभिः सह भोगान् भुक्त्वा ) स्त्रियोंके साथमनोज्ञ शब्दादिक भोगोंको भोगकर पश्चात् (आरणगा पसत्था मुणीहोइ-आरण्यको प्रशस्तौ मुनी भवतम् ) आरण्य व्रतधारी होकर प्रशंसनीय तपस्वी बन जाना । इस गाथा मैं "अहिज्ज वेए" इस पद द्वारा ब्रह्मचर्याश्रम " आरण्यगा" इस पद द्वारा वानप्रस्थाश्रम एवं " मुणो" इस पद द्वारा संन्यासाश्रम कहा गया है॥९॥
शतमा ५२ पोताना स्थाश्रमना मार नाभीन इत्थियाहि सह भोए भच्चाण-त्रिभिः सह भोगान् भुत्तवा सिम्यानी साथे भनाश शwl भोगाने मोगवीन पछीथी आरण्णगा पसत्था मुणी होइ-आरण्यको प्रशस्तौ मुनी भवति मा२९५ व्रतधारी प्रशसनीय त५२वी. थई . २मा आयामां “अहिज्जवेए" मा ५६ द्वारा पानप्रस्थाश्रम मन “मुणी" मा ५४ द्वारा संन्यસ્વાશ્રમ કહેવામાં આવેલ છે. તે ૯ છે
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
