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उत्तराध्य
उत्तराध्ययनसूत्रे टीका-'समणो'-इत्यादि
श्रमणामुनिरहम् 'अहम् , इत्यात्मनिर्देशे, कीदृशोऽहम् ? इत्याह-संयतः सावधव्यापारनिवृत्तः, तथा - ब्रह्मचारी-नववाटिका विशुद्धब्रह्मचर्यपालक, तया-ब्रह्मचर्यशीलः, धनपचनपरिग्रहात-धनं चतुष्पदादिरूपम्, पचनम् आहारपाकः, परिग्रहः - गणिमधरिममेयपरिच्छेद्यादिरूपः, एषां समाहारद्वन्द्वः तस्माद् विरत:-विरतिं प्राप्तः, अत एव भिक्षाकाले अपराह्नकाले तु परप्रवृत्तस्य-परेषां हेतोनिष्पादितस्य, न तु मम हेतोः, अन्नस्य अर्थाय इह-यज्ञपाटके-आगतोऽस्मि॥९॥
'वियरिज्जह' इत्यादिभवतामेतत् अन्नं चतुर्विधमाहारं प्रभूतं पर्याप्तमस्ति, मुनि के शरीर में प्रविष्ट हुए यक्ष ने जो कहा सो कहते हैं'समणो अहं संजओ'-इत्यादि ।
अन्वयार्थ—(अहं समणो-अहं श्रमणः ) मैं मुनि हूं। (संजओसंयतः) सावधव्यापार से सदा निवृत्त हूं। (बंभयारी-ब्रह्मचारी ) ब्रह्मचारी-कुशील का त्यागी हूं-नववाड़ से विशुद्ध ब्रह्मचर्य का पालने वाला हूं (धणपयणपरिग्गहाओ विरओ-धनपचनपरिग्रहात् विरतः ) धन-चतुष्पदादि से, पचन-आहारादिक के निर्माण करने से, एवं परिग्रह से-गणिम, धरिम, मेय तथा परिच्छेद्यरूप परिग्रह से विरक्त हूं।
और (भिक्खकाले-भिक्षाकाले) भिक्षा के समय में (परपवित्तस्स उ अन्नस्स-परप्रवृत्तस्य तु अन्नस्य ) पर के लिये निष्पादित भोजन को (अट्ठा-अर्थाय ) लेने के लिये (इहम्-इह ) इस यज्ञशाला में (आगओ मि-आगतोऽस्मि) आया हूं। (भवयाणमेयं अन्न-भवतां एतम् अन्नम) आप लोगों की यह चतुर्विध आहार सामग्री (पभूयं-प्रभूतम्) पर्याप्त है।
મુનિના શરીરમાં પ્રવેશેલા યક્ષે જે કહ્યું તે બતાવવામાં આવે છે – " समणो अहं संजओ" त्यादि.
अन्याय-अहं समण:-अहं श्रमणः मुनि छु, संजओ-संयतः सावध व्यापारथी सहा निवृत्त छु बंभयारि-ब्रह्मचारी शासन त्यास ४२नार छुन वास्थी विशुद्ध प्रायबन पानार छु. धणपयणपरिग्गहाओ विरओ-धनपचन परिग्रहात विरतः धन-यतुष्यहाहीथी, पयन-माहानु निर्माण ४२पाथी, અને પરિગ્રહથી-ગણિમ, ધરિમ, મેય, તથા પરિચ્છેદ્યરૂપ પરિગ્રહથી વિરક્ત छु. अने भिक्खकाले-भिक्षाकाले लिमान समये मी भाटे तयार ४२पामा आवेश मोन अद्वा-अर्थाय से भारी इहम्-इह २॥ यज्ञमा आगओमिआगतोऽस्मि मा छुः भवयाणमेयं अन्न-भवतां एतत् अन्नम् मा५ anal
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
