SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 574
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ प्रियदर्शिनी टीका. अ० ११ गा०१० स्वयम्भूरमणदृष्टान्तेन बहुश्रुतप्रशंसा ५५९ %3 -- - - - -- अपरं च मूलम्जहा से सयंभूरमणे, उदही अक्खओदए । नाणारयणपडिपुन्ने, एवं हवई बहुस्सुए ॥३०॥ छाया-यथा स स्वयम्भूरमण उदधिरक्षयोदकः । नानारत्नप्रतिपूर्णः, एवं भवति बहुश्रुतः ॥ ३० ॥ टीका-'जहा' इत्यादि। यथा स प्रसिद्धः स्वयंभूरमणउदधिः स्वयंभूरमणनामा समुद्रः अक्षयोदका अक्षयमुदकं यस्मिन् स तथा, जलेन सर्वदा परिपूर्णः, तथा च नानारत्नप्रतिपूर्णः= नानाअनेकविधानि यानि रत्नानि मरकतादीनि तैः प्रतिपूर्णों भृतो भवति । एवं बहुश्रुतोऽपि भवति । बहुश्रुतो हि-स्वयंभूरमणसमुद्रवत् क्षान्त्यादिगुणैर्गम्भीरः क्षायिकसम्यक्त्वादिरूपाक्षयोदकसमन्विताऽतिशयरत्नसंयुक्तश्च भवति ॥ ३० ॥ 'जहा से सयंभूरमणे' इत्यादि। अन्वयार्थ (जहा यथा) जैसे (से-सः)वह (स्सयंभूरमणे-स्वयंभूरमणः) स्वयंभूरमण (उदही-उद्धिः ) समुद्र (अक्खओदए-अक्षयोदकः )सर्वदा जल से परिपूर्ण रहता है एवं (नाणारयणपडिपुण्णे-नानारत्नप्रतिपूर्णः ) नाना प्रकार के रत्नों से मरकत आदि रत्नों से-भरा रहता है (एवं-एवम् ) इसी तरह का (बहुस्सुए हवइ-बहुश्रुतः भवति) बहुश्रुत भी होते हैं। बहुश्रुत स्वयंभूरमण की तरह क्षान्ति आदि गुणों से गंभीर क्षायिक सम्यक्त्व आदि रूप अक्षय जल से समन्वित एवं अनेक अतिशयरूप रत्नों से युक्त होते हैं ॥३०॥ " जहा से सयं भरमणे"-त्याह मन्वयार्थ-जहा-जैसे भ (से-सः) ते सयंभूरमणे-स्वयंभूरमणः स्क्य भूरभाष उदही - उदधिः समुद्र अक्खओदए – अक्षयोदकः सह। पाथी १२५२ २७ छ, भने नाणारयणपडिपुण्णे - नानारत्नप्रतिपूणः भ२४त माह विविध १२i रत्नाथी भरे डाय छे, एवं बहुस्सुए हवइ-एवं बहुश्रुतः માત એવા જ બહુશ્રુત પણ હોય છે. સ્વયંભૂરમણની જેમ તે ક્ષાન્તિ આદિ ગુણોથી, ગંભીર ક્ષાયિક ક્ષમ્યકત્વ આદિ રૂપ અક્ષય જળથી અને અનેક અતિશય રૂ૫ રત્નથી યુક્ત હોય છે. જે ૩૦ છે ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
SR No.006370
Book TitleAgam 30 Mool 03 Uttaradhyayana Sutra Part 02 Sthanakvasi
Original Sutra AuthorN/A
AuthorGhasilal Maharaj
PublisherA B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
Publication Year1960
Total Pages901
LanguageSanskrit, Hindi, Gujarati
ClassificationBook_Devnagari, Agam, Canon, & agam_uttaradhyayan
File Size49 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy