________________
प्रियदर्शिनी टीका अ. ११ गा. १४ विनीतालक्षणम् यश्च विनीतः स कीदृग्भवति ? इत्युच्यते
मूलम्वैसे गुरुकुले निच्चं, जोगवं उवहाणवं । पियंकरे पियंवाई, सें सिक्खं लधुमरिहइ ॥१४॥ छाया-वसेत् गुरुकुले नित्य, योगवानुपधानवान् ।
प्रियंकरः प्रियवादी, स शिक्षा लब्धुमर्हति ॥ १४ ॥ टीका-वसे' इत्यादि।
यः गुरुकुले = गुरुणामाचार्याणां कुलं गच्छस्तस्मिन् नित्य =सर्वदा वसेत्= यावज्जीव तिष्ठेत् । तथा-योगवान् प्रशस्तमनोवाकाय योगवान् , उपधानवानउपधानम् साभिग्रहं तपः, तद्वान्, प्रियङ्करः प्रियम्-अनुकूल करोतीति प्रियङ्करः, अपकारिणामपि न कोपकारकः । स एवं चिन्तयति
"अपकारिणि चेत्कोपः, कोपे कोपः कथं न ते।
धर्मार्थकाममोक्षाणां, चतुर्णा परिपन्थिनि ॥१॥" जो विनीत होता है वह किस प्रकार का होता है सो कहते हैं'वसे गुरुकुले निच्च' इत्यादि।
अन्वयार्थ-जो विनीत शिष्य होता है वह (गुरुकुले निच्च वसेगुरुकुले नित्य वसेत् ) गुरुकुल में-गुरुजनों के गच्छ में-नित्य-यावज्जीव निवास करे (जोगवं-योगवान् ) मन, वचन एवं काय से सदा प्रशस्त हो (उवहाणवं-उपधानवान् ) साभिग्रह तपश्चर्या करने में निरत रहे । पियंकरे-प्रियकरः) अपने अपकारी पर भी कोप नहीं करे और ऐसा विचारे कि- " अपकारिणि चेत् कोपः कोपे कोपः कथं न ते ।
धर्मार्थकाममोक्षाणां चतुर्णा परिपन्थिनि ॥ १ ॥ જે સાધુ વિનીત હોય છે તે કેવો હોય છે તે સૂત્રકાર કહે છે– “ वसे गुरुकुले निच्चं "-त्या मयार्थ-qिulaशष्य गुरुकुले निच्चं वसे-गुरुकुले नित्यं वसेत् गुरुसमा शुरुनाना २७म नित्य वन पर्यन्त निवास ४२ छे. जोगव-योगवान् मन, पयन अने याये ४रीने सहा प्रशस्त य छ, उवहाणव-उपधानवान् अनिथी युत तपस्यामा निरत २७ छ. पियंकरे-प्रियंकरः पाताना ५२ અપકાર કરનારની ઉપર પણ ક્રોધ કરતું નથી અને એવું વિચારે છે કે
अपकारिणि चेत् कोपः, कोपे कोपः कथं न ते। धर्मार्थकाममोक्षणां, चतुर्णा परिपन्थिनि ॥१॥
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
