________________
५२९
प्रियदर्शिनीटीका अ० ११ गा. १० विनीतत्वस्य पञ्चदश कारणानि इत्थमविनीतस्थानान्युक्त्वा विनीतस्थानान्याह--
अह पन्नरसहिं ठाणेहिं, सुविणीए ति वुच्चइ । नीयाँवत्ती अचवले, अमाई अकुतूहले ॥ १० ॥ छाया--अथ पञ्चदशभिः स्थानैः सुविनीत इत्युच्यते ।
नीचवर्ती अचपलः, अमायी अकुतूहलः ॥ १० ॥ टीका--'अह ' इत्यादि ।
अथ अविनीतस्थानप्ररूपणानन्तरं विनीत स्थानानि पोच्यन्ते । पञ्चदशभिः स्थानः-लक्षणैर्युक्तः संयतः सुविनीतः सुष्ठु-शोभनो विनीतः-विनयसहितः सुविकिया है-वे सात स्थान ये हैं-(१) निश्चयात्मिक भाषा बोलना अथवा असंबद्ध भाषा बोलना, (२) हरएक से द्रोह करना, (३) अहंकार करना, (४) रसलोलुप होना, (५) इन्द्रियों को काबू में नहीं रखना, (६) असंविभागी होना, (७) दूसरों के लिये प्रीति का पात्र नहीं होना । ये सब चिह्न अविनीत के हैं। इनसे अविनीत की पहिचान हो जाती है ।।९।। इस प्रकार यहां तक ये चौदह स्थान अविनीत के सूत्रकारने कहते हैं । अब आगेकी चार गाथाद्वारा विनीतके पन्द्रह स्थानोंको सूत्रकार कहते हैं
' अह पन्नरसहिं ठाणेहिं' इत्यादि।
अन्वयार्थ-अविनीतके स्थानों की प्ररूपणाके बाद अब विनीत के स्थानों की प्ररूप गा की जाती है इस बातका द्योतक यहाँ 'अर्थ' शब्द है-(पन्नरसहिं ठाणेहिं-पच्चदशभिः स्थानः ) अब पन्द्रह स्थानों के કર્યો છે. તે સાત સ્થાને આ પ્રમાણે છે—(1) નિશ્ચયાત્મિક અથવા અસ म भाषा मोसवी, (२) ६२४ने। द्रोड ४२३, (3) म४।२ ४२वी, (४) રસ લેલુપ થવું, (૫) ઈન્દ્રિયેને કાબૂમાં ન રાખવી, (૬) અસંવિભાગી થવું અને (૭) અન્ય જનેને માટે પ્રીતિપાત્ર ન થવું. આ સાતે અવિનીતનાં લક્ષણ છે. તે લક્ષણ દ્વારા અવિનીતને ઓળખી શકાય છે. જે ૯ - આ રીતે અહીં સુધીમાં સૂત્રકારે અવિનીતનાં ચૌદ સ્થાને (લક્ષણે) બતાવ્યાં છે, હવેની ચાર ગાથાઓમાં વિનીતનાં પંદર સ્થાને સૂત્રકાર બતાવે छ-"अह पन्नरसहि ठाणेहिं"-त्यादि.
અન્વયાર્થ-અવિનીતનાં લક્ષણે બતાવીને હવે વિનીતનાં લક્ષણે બતાવવામાં मावेछ, ते पातन सूय 'अथ' ५४ छ, पन्नरसहिं ठोणेहि-पञ्चदशाभिः स्थानः
वे ५४२ स्थान। ( Aक्षणे ) तापीने सुविणीए त्ति वुच्चए। सुविनीतः इत्युच्यते उ०६८
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
