________________
__ उत्तराध्ययनसूत्रे 'गौतम' इति शेषशिष्योपलक्षणम् , यथा येन प्रकारेण, रात्रिगणानां=रात्रीणां गणाः रात्रिगणाः-रात्रिदिवससमूहाः, दिवसगणाऽविनामावित्वादुपलक्षणत्वाद् वा रात्रिगणशब्देन दिवससमूहा अपि गृह्यन्ते । तेषाम् , अत्यये अतिक्रमे, पाण्डुरकं= कालपरिणामात् तथाविधरोगादे ; कारणात् प्राप्तपाण्डुरवर्णकं, श्वेतपीतवर्णयुक्तं पक्वमित्यर्थः द्रुमपत्रकंद्रुमो वृक्षस्तस्य पत्रकं-पत्रं, स्वार्थे कः । निपतति-शिथिलवृन्तबन्धनकत्वेन द्रुमाद् भ्रश्यति, एवम् अमुना प्रकारेण, मनुजाना-मनुष्याणां जीवितम् आयुर्निपतति-जीव प्रदेशेभ्यो भ्रश्यति रात्रिदिवसगणानामतिक्रमे आयुषः स्थितिखण्डकापहारादिति भावः । अतः समय-सर्वतः सूक्ष्मो निर्विभागः कालः समयस्तमपि आवलिकादेः स्थूलसमयस्य का वार्तेति भावः । मा प्रमादये ग्रहणा ऽऽसेवनाशिक्षा समाराधने (श्रुतचारित्रलक्षणधर्माराधने) निद्रा विकथादिरूपं समयमात्रमपि प्रमादं मा कुरु, प्रमादस्य केवलज्ञाननिर्वाणप्रतिबन्धकत्वादित्यर्थः। मनुष्याणां जीवितं दुमपत्रसमं भगुरमस्तोति विज्ञाय धर्मे प्रमादो न करणीय इति गाथाशयः ॥१॥ लक्षक होने से इस को अन्य समस्त निर्ग्रन्थ निर्ग्रन्थियों का संबोधन भी समझ लेना चाहिये । “ रात्रिगण" इस शब्दसे दिवस समूह भी गृहीत हुआ है । जीवित शब्द का अर्थ आयु है । समय, काल का सब से सूक्ष्म अविभागी अंश है । अर्थ इस प्रकार है--(जहा-यथा ) जैसे (राइगणाण अच्चइ-रात्रिगणानाम् अत्यये) बहुत रात्रि और दिवसों के व्यतीत हो जाने पर (पंडुरए-पाण्डुरकम् ) समयानुसार परिपक्वश्वेत पीत वर्णयुक्त (दुमपत्तए-द्रुमपत्रकम् ) वृक्ष का पत्ता (निवडइनिपतति ) वृक्षसे टूट कर गिर पड़ता है (एवं माणुयाणजीविय-एवम् मानुजानाम् जीवितम् ) इसी तरह मनुष्यों की आयु भी जीव प्रदेशो से गलित हो जाती है । अतः (गोयम-गौतम) हे गौतम ! ( समयं मा હોવાથી તેના દ્વારા બીજા બધા નિગ્રંથ નિથિનું સંબોધન પણ સમજવું. "रात्रिगण " श६ द्वारा हिस समूड ५ अ राय छे. वित' मेट આયુ કાળના સૌથી સૂમ, અવિભાજ્ય અંશને સમય કહે છે. ગાથાને અર્થ
या प्रमाणे जे-जहा-यथा-म राइगणाण अच्चइ-रात्रिगणानाम् अत्यये घ रात्रि हिसे व्यतीत थतां पंडुरए-पाण्डुरकम् समयानुसार परि५४१-श्वेत मने पीi वा दुमपत्तए-द्रमपत्रकम्-वृक्षनु पान निवडइ-निपतति-वृक्ष ५२थी तूटीन नाये ५3 छ-एवं मणुयाणजीवियम्-एवं मनुजानाम् जोवितम् - १ प्रभारी मनुष्यानु मायुष्य ५५५ ७१ प्रशोथी मलित थाय छे. तथा गोयम
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
