________________
१६८
उत्तराध्ययनसूत्र
अगारि सामाइयंगाणि, सड्ढी कारणे फासऐ। पोसहं दुहओ पक्खं, एंगरायं ने हावैए ॥२३॥ छाया-अगारी सामायिकाङ्गानि, श्रद्धी कायेन स्पृशति ।
पौषधं द्वयोरपि पक्षयोः, एकरात्रम् न हापयति ॥ २३ ॥ टीका-'अगारि' इत्यादि।
श्रद्धी-जिनवचने श्रद्धावान् , अगारी गृहस्थः, सामायिकाङ्गानि-सामायिकं सम्यग्दर्शनज्ञानदेशविरतिरूपं तस्याङ्गानि क्रमेण-निःशङ्कता-कालस्वाध्याय-स्थूलप्राणातिपातविरमणायकादशवतानि कायेन-शरीरेण उपलक्षणत्वात् मनसा वाचा च स्पृशति-सेवते, तथा-द्वयोरपि पक्षयोः शुक्लकृष्णपक्षयोः अष्टमी-चतुर्दशीपूर्णिमाऽमावास्थामु तिथिषु एकरात्रमपि-उपलक्षणत्वाद् एकदिनमपि पौषधम्= नरक में गया। इसी तरह भिक्षु भी दुर्ध्यान तथा दुःशीलता के कारण से नरक जाता है ॥ २२ ॥ ___ 'अगारि सामाइयंगाणि'-इत्यादि ।
अन्वयार्थ-(सडूढी-श्रद्धी) जिनवचन में श्रद्धा रखनेवाला (अगारि-अगारी) गृहस्थ (सामाइयंगाणि-सामायिकाङ्गानि ) सम्यग्दर्शन सम्यग्ज्ञान तथा देशविरतिरूप समायिक के अंगों को-क्रमशः निःशकता-कालस्वाध्याय-स्थूलप्राणातिपातविरमणादि एकादश व्रतों को (काएण फासए-कायेन स्पृशति) शरीर से तथा उपलक्षण से मन वचन से सेवित करता है तथा ( दुहओ पक्खं-द्वयोरपि पक्षयोः) शुक्लपक्ष एवं कृष्णपक्ष में अष्टमी चतुदर्शी पूर्णमासी अमावस्या, इन तिथियों में ( एगरायं-एकरात्रर ) एक रात तथो उपलक्षण से एक दिन भी ગયા અને મરીને તે સાતમી નકમાં ગયા. આ રીતે ભિક્ષુ પણ દુર્થાન તથા દુશીલતાના કારણથી નરકમાં જાય છે. જે ૨૨
" अगारि सामाइयंगाणि" त्याहि.
अन्वयार्थ-सड्ढी-श्रद्धी नयनां श्रद्धा रामवावा अगारि-अगारी शस्थ सामाइयंगाणि-सामायिकाङ्गानि सभ्यगृह, सभ्यज्ञान तथा शिविरति३५ સામાયિકનાં અને એક પછી એક નિઃશંકતા-કાલસ્વાધ્યાય-સ્થૂલ પ્રાણાતિ. पातविरमशाहि मशीयार प्रताने कारण फासए-कायेन स्पृशति शरीरथी तथा ५. सक्षथी भन भने क्यनयी सेवे छ दुहओ पक्ख-द्वयोरपि पक्षयोः तथा शुलपक्ष भने पक्षमा माम, यौहश, पुनम, सभास, म तिथीमामा एगराय-एकरात्रम्
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
