________________
अध्ययन १ गा० १ मुखवस्त्रिकाविचारः (४) योगशास्त्रम् (हेमचन्द्राचार्य)
(२०) सामाचारी । (देवचन्द्रसरिकता) (५) ओधनियुक्तिः । (६) प्रवचनसारोद्धारः।
(२१) प्रज्ञापनासूत्रम् । (७) प्रकरणरत्नाकरः ।
(२२) भावप्रकाशः। (१०) उत्तराध्ययनसूत्रटीकाः ३।
(२३) सुश्रुतसंहिता। (१) सर्वार्थसिद्धिटीका ।
(२४) योगचिन्तामणिः। (२) भावविजयकृतवृत्तिः ।
(२५) माधवनिदानम् । (३) पाईटीका ।
(२६) तिव्वअकब्बर। (११) विशेषावश्यकबृहद्वृत्तिः
(२७) शरीरविज्ञानम् । (१२) अन्तकृद्दशाङ्गम् ।
(२८) मानवधर्मशास्त्रम् । (१३) आवश्यकसूत्रटीका ( हारिभद्रीया ) (२९) पिण्डनियुक्तिः ।
(३०) सूत्रकृताङ्गम् । (१४) ज्ञाताधर्मकथाङ्गम् ।
(३१) दशवैकालिकसूत्रम् । इति ।
॥ इति मुखवस्त्रिकाविचारः॥ तपः-तपति-ज्ञानावरणीयाधष्टविधं कम दहतीति तपः, तत्त बाह्याभ्यन्तरभेदादद्विधा, तत्र बाह्यं तपः षड्विधम्, तथा चोक्तम्
"अणसणमणोयरिया, भिक्खायरिया य रसपरिच्चाओ।
कायकिलेसो संलीणया य बज्झो तवो होइ ॥१॥', इति । छाया-"अनशनमूनोदरिका, भिक्षाचर्या च रसपरित्यागः।
कायक्लेशः संलीनता च, बाह्यं तपो भवति ॥१॥" (१) अनशनं चतुर्थभक्तादिषाण्मासिकान्तं यावज्जीवनं वाऽशेषाहारपरिहारः। (२) वस्तुकी प्राप्तिके लिए सोपान (सीढी) की तरह आलम्बन अगाडी रखकर यह सब सप्रमाण प्रतिपादित किया गया है । यहां विनीत शिष्यको बुद्धिका विकासके लिए प्रमाणरूपसे दिये गये ग्रन्थोंकी कुछ नामावली संस्कृत टोकामें दी गई है, पाठकगण वहां देख लेवें ॥
॥ इति मुखवस्त्रिकाविचार ॥ तप-जिससे ज्ञानावरणीय आदि आठ कर्म भस्म हो जावें उसे तप कहते हैं। वह दोप्रकारका है-(१) बाह्य और (२) आभ्यन्तर । बाह्य तप छह प्रकारका हैન પ્રાપ્ત થનારી વસ્તુની પ્રાપ્તિને માટે સોપાન (સીડી)ના જેવું આલંબન આગળ રાખીને આ બધું સપ્રમાણ પ્રતિપાદિત કરવામાં આવ્યું છે.
અહીં વિનીત શિષ્યની બુદ્ધિના વિકાસને માટે પ્રમાણુરૂપે આપેલા ગ્રંથની નામાવલી સંસ્કૃતટીકામાં આપવામાં આવી છે, ત્યાંથી પાઠકેએ જોઈ લેવી.
| ઇતિ મુખવસ્ત્રિકાવિચાર સમાપ્ત તપ–જેથી જ્ઞાનાવરણીય આદિ આઠ કર્મ ભસ્મીભૂત થઈ જાય તેને તપ કહે છે. त५ मे प्रानुछे. (१) मा मन (२) मान्यत२. मा त५७ प्रातु छ-(१) मनशन, (२) नारी, (3) मिक्षायया, (४) २४५रित्याग, (५) यश, (६) सानता.
શ્રી દશવૈકાલિક સૂત્રઃ ૧
