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श्रीदशचैकालिकसूत्र तनापुरस्सरमेवव्रतग्रहणं सफलं भवतीत्यतस्तद्यतनास्वरूपं प्रदर्शयते - 'से भिक्खु
वा" इत्यादि ।
मूलम् - - से भिक्खू वा भिक्खुणी वा संजयविश्यपडिहय पच्चक्खा पावकम्मे दिया वा राओ वा एगओ वा परिसागओ वा सुत्ते वा जागरमा वा से पुढवि वा मित्ति वा सिलं वा लेलुं वा ससरकखं वा कार्यं ससरकखं वा वत्थं हत्थे वा पाएण वा कट्ठेग वा किलिचेण वा अंगुलियाएवा सिलागाए वा सिलागहत्थेण वा न आलिहिज्जा न विलिहिज्जा न घट्टिज्जा न भिंदिज्जा, अन्नं न आलिहाविज्जा, न विलिहाविज्जा, न घट्टाविज्जा, न भिदाविज्जा, अन्नं आलिहंतं वा, विलितं वा, घट्टतं वा भिदंतं वा न समणुजाणिज्जा. जावज्जीवाए तिविहं तिविहेणं मणेणं वायाए कारणं न करेमि न कारवेमि करंतंपि अन्नं न समणुजाणामि ! तस्स भंते! पडिकनामि निंदामि गरिहामि अप्पाणं वोसिरामि ॥ १ ॥१५॥ छाया- --सभिक्षुर्वा भिक्षुकी वा संयत-विरत प्रतिहत प्रत्याख्यातपापकर्मा दिवा वा रात्रौ वा एकको वा परिषद्गतो वा सुप्तो वा जाग्रद्वा, स पृथिवीं वा भित्तिं वा शिलां वालेष्टुं वा सरजस्कंवा कार्य सरजस्कं वा वस्त्रं हस्तेन वा पादेन वा काष्ठेन वा किलिचेन वा अङ्गुल्या वा शलाकया वा शलाकाहस्तेन वा नाऽऽलिखेत् न विलिखेत् न घट्टयेत् न भिन्द्यात्, अन्यं नाssलेखयेन विलेखयेन्न घट्टयेन्न भेदयेद्, अन्यमा लिखन्तं वा विलिखन्तं वा घट्टयन्तं वा भिन्दन्तं वा न समनुजानीयात्, यावज्जीवया त्रिविधं त्रिविधेन मनसा वाचा कायेन न करोमि न कारयामि कुर्वन्तमप्यन्ये न समनुजानामि । तस्माद् भदन्त ! प्रतिकामामि निन्दामि गर्हे आत्मानं व्युत्सृजामि ||१|| १५ ||
(१) पृथ्वी काययतना.
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सान्वयार्थ :- संजयविरयपडिहयपच्चक्खायपावकम्मे = वर्तमानकालीन सावध व्यापारों से रहित, भूत-भविष्यत्कालीन सावयव्यापारोंसे रहित, वर्तमान कालमें भी स्थिति और अनुभागको न्यूनता करके तथा पहले किये हुए अतिचारोंको निन्दा करके सावध व्यापार के त्यागी, से वह पूर्वोक्त भिक्खू वा = साधु भिक्खुणी वा अथवा साध्वी दिया वा=दिनमें राओ वा = अथवा रात्रिमें एगओ वा = अकेला परिसागओ वा अथवा संघ में स्थित सुते वा सोया हुआ। जागरमाणे वा = अथवा जागता हुआ रहे, वहां से वह पुढवि वा - पृथ्वीको भित्तिं वा भीत - दीवार को सिल वा = शिलाको लेलुं वा = ढेलेको ससर
શ્રી દશવૈકાલિક સૂત્ર : ૧
