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ज्ञाताधर्मकथाङ्गसूत्रे आगच्छतिप्राप्नोति, बहूनि मनोदण्डप्रभृतीनि 'दंडणाणि' दण्डनानि च यावत् 'अणुपरियट्टइ' अनुपर्यटति-चातुर्गतिकसंसारमनुपरिवर्तयति, अनाद्यनंतकालं परिभ्रमणं करोति ॥ सूत्र १३ ॥
मूलम्-तएणं से जिणदत्तपुत्ते सत्थवाहदारए जेणेव से मऊरी अंडए तेणेव उवागच्छइ उवागच्छित्ता तंसि मऊरी अंडयंसि निस्संकिए, जाव सुवत्तए णं मम एत्थं कीलावणए मऊरी पोयए भविस्सइ, त्तिकटु तं मऊरीअंडयं अभिक्खणं २ नो उव्वत्तइ जाव नो टिट्टियावेइ। तएणं से मऊरीअंडए अणुव्वत्तिजमाणे जाव अटिट्टियाविजमाणे कालेणं समएणं उब्भिन्ने मऊरीपोयए एत्थजाए। तएणं से जिणदत्तपुत्ते तं मऊर पोययं पासइ पासित्ता हट्टतु मऊर पोसए सदावेइ सदावित्ता एवं वयासी तुब्भेणं देवाणुप्पिया! इमं मऊर पोय, बहहिं मऊरपोसणपाउग्गेहिं दव्वेहिं अणुपुट्वेणं सारक्खमाणा संगोवेमाणा संवदेह नहल्लगं च सिक्खावेह । तएणं ते मऊरपोसगा जिणदत्तपुत्तस्स एयम, पडिसुणेति पडिसुणित्ता तं मऊरपोययं गेण्हंति गेण्हित्ता जेणेव सए गिहे तेणेव उवागच्छंति उवाग च्छित्ता तंमऊरपोयगं जाव नहल्लगं सिक्खावेति ॥सू १४ ॥
टीका-'तएणं से निणदत्तपुत्ते' इत्यादि-ततस्तदनन्तरं खलु स जिनजाव अणुपरियटइ) परलोक मे भी अनेक मानों दंडो वगैरह को प्राप्त करते हैं और अनादि अनंत काल तक इस चतुर्गति रूप संसार में परिभ्रमण करते रहते हैं ॥ सू. १३ ॥
'तएणं से जिणदत्तपुत्ते सत्यवाहदारए' इत्यादि ।
टीकार्थ--(तएणं) इसके बाद (सत्थवाहदारए जिणदन पुत्ते) सार्थઅનેક જાતની શિક્ષાને પાત્ર થાય છે એટલે કે તેને અનેક યાતનાઓ સહન કરવી પડે છે અને અનાદિ, અનંત કાળ લગી તે આ ચતુર્ગતિ રૂપ સંસારમાં પરિભ્રમણ કરતા રહે છે. એ સૂ. ૧૩ ! 'तएण से जिणदत्तपुत्ते सत्थवाहदारए' इत्यादि ।
टीकार्थ- (तरण) त्या२ ५७ (सत्थवाहदारए जिणदत्तपुत्ते) सार्थवाड
શ્રી જ્ઞાતાધર્મ કથાંગ સૂત્રઃ ૦૧
